麗江瀘沽湖簡介：

瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)位于云南(nan)(nan)寧蒗(lang)(lang)縣(xian)(xian)與(yu)四川(chuan)鹽源(yuan)縣(xian)(xian)之間的(de)(de)崇(chong)山(shan)峻嶺中，距寧蒗(lang)(lang)縣(xian)(xian)城 69 公里。湖(hu)(hu)(hu)面(mian)(mian)積(ji) 52 平方公里，平均水深 45 米(mi)(mi)(mi)，最深處達 93 米(mi)(mi)(mi)。湖(hu)(hu)(hu)水清碧，最大(da)能見度為 12 米(mi)(mi)(mi)。湖(hu)(hu)(hu)水向東流人雅礱江(jiang)、金沙江(jiang)，屬長江(jiang)水系(xi)。整個(ge)(ge)湖(hu)(hu)(hu)泊，狀若馬蹄，南(nan)(nan)北長而東西窄(zhai)，形如曲(qu)頸葫蘆，故(gu)名瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)。 扯挎山(shan)丫口立著(zhu)一個(ge)(ge)橫跨公路(lu)的(de)(de)彩(cai)門，彩(cai)門以(yi)下(xia)約200米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)路(lu)段是觀賞(shang)瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)全景的(de)(de)最佳地點。在(zai)這里，你(ni)可以(yi)清楚地看到瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)美麗的(de)(de)曲(qu)線(xian)輪廊，翠(cui)青(qing)的(de)(de)吐布半島(dao)散在(zai)藍玻璃鏡(jing)面(mian)(mian)般的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)面(mian)(mian)上，格姆女(nv)神山(shan)（獅子山(shan)）在(zai)湖(hu)(hu)(hu)北岸姿(zi)容端(duan)莊。如果恰是春天，你(ni)的(de)(de)鏡(jing)頭下(xia)緣(yuan)還是串(chuan)串(chuan)簇(cu)簇(cu)的(de)(de)紅色山(shan)花。

瀘沽湖(hu)美麗的(de)(de)身形像(xiang)一(yi)個馬蹄(ti)印(yin)，相(xiang)傳這是格姆(mu)女(nv)神(shen)和她的(de)(de)“阿(a)夏(xia)”瓦(wa)如(ru)卡(ka)那男神(shen)相(xiang)會那晚，因纏綿沉醉(zui)，男神(shen)跨上神(shen)馬剛(gang)準備(bei)離去(qu)時天就亮了(le)，天亮后(hou)他再(zai)不能回(hui)(hui)去(qu)了(le)，神(shen)馬被韁(jiang)繩一(yi)緊而踏下一(yi)個深深的(de)(de)馬蹄(ti)窩，馬背上的(de)(de)男神(shen)化(hua)成了(le)東邊回(hui)(hui)頭望(wang)的(de)(de)瓦(wa)如(ru)卡(ka)那山，女(nv)神(shen)傷心(xin)的(de)(de)眼淚注滿了(le)馬蹄(ti)窩，她自己化(hua)成了(le)格姆(mu)山。 這是一(yi)個被愛情的(de)(de)眼淚注滿的(de)(de)湖(hu)泊。你看懂它馬蹄(ti)印(yin)形的(de)(de)故事后(hou)，再(zai)走湖(hu)畔的(de)(de)摩梭村(cun)寨，就準備(bei)好了(le)一(yi)個暢游“女(nv)兒國”的(de)(de)美麗心(xin)情。

瀘沽(gu)湖素有(you)“高原明(ming)珠”之稱。湖中(zhong)各島婷婷玉立(li)，形態各異(yi)，林木蔥郁，翠綠如畫，身(shen)臨其(qi)間，水天(tian)一(yi)色，清(qing)澈如鏡，藻(zao)花點綴其(qi)間，緩(huan)緩(huan)滑(hua)行于碧(bi)波之上的(de)豬槽船和(he)徐徐飄浮干水天(tian)之間的(de)靡(mi)梭民(min)歌，使其(qi)更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一(yi)個(ge)遠離囂市，未被(bei)污染的(de)處女湖。 2009年11月，瀘沽(gu)湖景(jing)區(qu)被(bei)國(guo)家旅游(you)景(jing)區(qu)A評委專(zhuan)家評定為AAAA級風景(jing)名勝區(qu)，瀘沽(gu)湖門票為100元。

瀘(lu)(lu)沽湖(hu)位于(yu)川(chuan)滇交界外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)川(chuan)省鹽源縣瀘(lu)(lu)沽湖(hu)鎮，距西昌市258公里(li)，宛(wan)如(ru)(ru)(ru)一(yi)顆潔白無(wu)瑕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大珍(zhen)(zhen)珠鑲(xiang)嵌在祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西南部。她(ta)那(nei)如(ru)(ru)(ru)詩如(ru)(ru)(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旖旎風光，亙(gen)古獨存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母系(xi)氏(shi)族遺風民俗，基督教中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“諾(nuo)亞方舟(zhou)”，喇嘛(ma)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝鐘暮鼓(gu)，是那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惹(re)人(ren)(ren)(ren)矚(zhu)目，使眾多游客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光投向這(zhe)塊神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)瀘(lu)(lu)沽湖(hu)，當地(di)人(ren)(ren)(ren)稱“謝納咪”，意為大海(hai)、母湖(hu)，從高處(chu)鳥(niao)瞰，如(ru)(ru)(ru)一(yi)只(zhi)展翅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛燕也是四(si)川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)大天(tian)(tian)然淡水湖(hu)，被譽(yu)為“高原(yuan)明珠”。湖(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西北面(mian)，雄偉壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格姆(mu)山巍然矗立，這(zhe)即是摩梭人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)為之崇拜而(er)人(ren)(ren)(ren)格化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格姆(mu)女神。湖(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東南南，與草(cao)海(hai)連(lian)接(jie)，這(zhe)里(li)牧草(cao)豐盛，牛(niu)羊肥(fei)美，淺海(hai)處(chu)茂(mao)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆葦隨(sui)風蕩漾，蔟(cu)蔟(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花草(cao)迎風招展，每到冬季(ji)，天(tian)(tian)鵝、黑(hei)頸鶴等珍(zhen)(zhen)稀候鳥(niao)數以萬(wan)計棲息(xi)于(yu)此，平添一(yi)種生(sheng)氣，一(yi)種景致(zhi)。湖(hu)周，在那(nei)茂(mao)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始森林里(li)，豹、獐(zhang)、鹿、巖羊、小熊貓(mao)、短尾猴、斑羚(ling)羊等珍(zhen)(zhen)稀動物出沒其間(jian)，給(gei)人(ren)(ren)(ren)幾(ji)分(fen)畏懼，幾(ji)分(fen)野趣(qu)。湖(hu)畔，阡陌縱橫，田園萬(wan)頃，日出而(er)作，日落而(er)息(xi)，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳(chen)陳(chen)，漁火點點，阿哥阿妹，結伴相(xiang)隨(sui)，好一(yi)派景象萬(wan)千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農家農園，令游人(ren)(ren)(ren)魂(hun)不(bu)守舍。

瀘(lu)沽湖畔居住的(de)納西族摩梭(suo)人，婚姻獨特，風俗獨特，家家之主，皆為女性(xing)，其家庭成(cheng)員血(xue)(xue)緣，均(jun)為母(mu)(mu)系血(xue)(xue)統。如家庭成(cheng)員中(zhong)，祖輩(bei)只有外祖母(mu)(mu)及其兄弟姐妹，母(mu)(mu)輩(bei)只有母(mu)(mu)親，舅(jiu)舅(jiu)和姨母(mu)(mu)。阿肖(xiao)婚的(de)子女則稱走婚父(fu)親為“阿波”或“阿達”。

在這里，一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)那(nei)(nei)(nei)么神奇(qi)，那(nei)(nei)(nei)么古樸，無(wu)論是(shi)成丁禮、阿夏婚、母(mu)系(xi)家庭、喪(sang)葬，都(dou)是(shi)絕無(wu)僅有的(de)。每個(ge)禮儀，每種風俗(su)，都(dou)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)優(you)美(mei)動人(ren)(ren)(ren)的(de)故事(shi)，一(yi)(yi)支(zhi)支(zhi)優(you)揚(yang)(yang)動聽(ting)的(de)牧(mu)歌，無(wu)不(bu)充滿幾(ji)分(fen)(fen)神秘，幾(ji)分(fen)(fen)浪漫，幾(ji)分(fen)(fen)詩(shi)情(qing)，幾(ji)分(fen)(fen)畫意，從而給人(ren)(ren)(ren)以遐想與思憶(yi)。 瀘(lu)沽(gu)(gu)湖山美(mei)水美(mei)人(ren)(ren)(ren)更(geng)美(mei)，除奇(qi)特(te)的(de)婚姻和風俗(su)外，瀘(lu)沽(gu)(gu)湖畔姑娘(niang)小伙那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)身獨特(te)的(de)服(fu)飾更(geng)是(shi)令(ling)人(ren)(ren)(ren)矚目(mu)。瀘(lu)沽(gu)(gu)湖即是(shi)女兒國，又是(shi)歌舞(wu)的(de)王(wang)國，一(yi)(yi)經踏(ta)上這片熱土，游人(ren)(ren)(ren)無(wu)不(bu)為那(nei)(nei)(nei)遠遠近(jin)近(jin)、悠悠揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)的(de)“阿哈巴拉”所動容，無(wu)不(bu)為那(nei)(nei)(nei)如巨龍(long)滾動的(de)甲搓所誘惑。看吧，那(nei)(nei)(nei)遠方漂來(lai)的(de)豬(zhu)槽船，載著阿妹，向您招手(shou)，向您放喉：“呵，朋友，來了(le)就(jiu)莫走(zou)，阿妹陪您到月落西山(shan)頭”。 在瀘(lu)沽湖(hu)這(zhe)塊肥沃的土地上，人們(men)的飲食(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化也濃濃地染上了(le)自然、古(gu)樸的特點。時至今(jin)日，納日人的飲食(shi)(shi)(shi)(shi)無論主(zhu)食(shi)(shi)(shi)(shi)還是副食(shi)(shi)(shi)(shi)，仍是以山(shan)間泉水、芳草、果仁(ren)、五谷(gu)雜(za)糧(liang)作佐料，人工自釀、自腌(a)、自烤、自煮后(hou)置于壇(tan)里，放于火上、鍋里而后(hou)數(shu)(shu)(shu)日、數(shu)(shu)(shu)月直至數(shu)(shu)(shu)年才開啟供(gong)已食(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)，供(gong)遠方來客品嘗(chang)，這(zhe)就(jiu)是瀘(lu)沽湖(hu)有名的豬膘肉、蘇里瑪酒(jiu)、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這(zhe)些(xie)美食(shi)(shi)(shi)(shi)佳肴，令您目不(bu)暇接，回味無窮(qiong)。