瀘(lu)沽(gu)湖，古(gu)名勒得海(hai)、魯(lu)枯湖，納西族(zu)摩梭語“瀘(lu)”為(wei)(wei)山溝，“沽(gu)”為(wei)(wei)里，意即山溝里的湖。又(you)因(yin)西岸元(yuan)、明、清三代設左(zuo)所土司千戶(hu)所，解放后(hou)設左(zuo)所自治區，又(you)名左(zuo)所海(hai)，俗稱(cheng)亮海(hai)，瀘(lu)沽(gu)湖，俗稱(cheng)左(zuo)所海(hai)。

瀘(lu)(lu)沽湖(hu)畔(pan)居住著(zhu)眾多民族，以(yi)為(wei)主（注：不(bu)是(shi)“”，中(zhong)國56個民族中(zhong)沒(mei)有“摩梭(suo)族”。新(xin)中(zhong)國成立后(hou)，國家(jia)民委(wei)等部門在第一次民族識(shi)別中(zhong)，將云南瀘(lu)(lu)沽湖(hu)畔(pan)的(de)(de)摩梭(suo)人識(shi)別為(wei)，而四(si)川瀘(lu)(lu)沽湖(hu)畔(pan)的(de)(de)摩梭(suo)人則為(wei)蒙古(gu)族） [27]  ，摩梭(suo)人有自己的(de)(de)摩梭(suo)語(yu)，屬于。與鹽源(yuan)縣(xian)的(de)(de)其(qi)他地區的(de)(de)蒙古(gu)族語(yu)言相(xiang)通，但是(shi)沒(mei)有自己的(de)(de)文字。其(qi)文化為(wei)達巴文化，信奉(feng)藏(zang)傳佛教。摩梭(suo)人是(shi)中(zhong)國唯一仍存在的(de)(de)母系氏族社會，實行“男(nan)不(bu)娶，女不(bu)嫁”的(de)(de)“”制度。走婚的(de)(de)男(nan)女雙方(fang)分別叫“阿(a)(a)注”、“”，故稱(cheng)“阿(a)(a)夏婚”。

瀘沽湖沿岸居住有蒙古族(zu)和(he)彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族(zu)，約1.3萬人(ren)，其(qi)中蒙古族(zu)約6000人(ren)（四(si)川瀘沽湖沿岸摩(mo)梭(suo)人(ren)5000余人(ren)，云(yun)南四(si)川差不多各3000）。風景(jing)區以(yi)其(qi)典(dian)型的(de)高原湖泊自(zi)然風光和(he)獨特的(de)摩(mo)梭(suo)母系民族(zu)文(wen)化形(xing)成(cheng)了特色突出的(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)(guan)與(yu)人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)。

瀘(lu)沽湖民房大多為方木垛成的(de)(de)井干(gan)式(shi)木楞子房，以木板當(dang)瓦，每塊長約1米(mi)，寬0.17至0.26米(mi)不等。內部結構為適(shi)應其母(mu)(mu)系(xi)原則而(er)組(zu)成家庭特點，有火塘所(suo)在的(de)(de)正室，為全家的(de)(de)中(zhong)心(xin)。旁有老人及(ji)未(wei)成年孩(hai)子住的(de)(de)地(di)方；另一(yi)幢二(er)層樓房為“客房”，上(shang)為青壯年婦女與(yu)他們的(de)(de)“阿(a)注”的(de)(de)居(ju)室，保留(liu)著母(mu)(mu)系(xi)氏族(zu)公社時期(qi)的(de)(de)一(yi)些特點。 [28] 

瀘沽湖摩梭人仍保留著(zhu)母權制(zhi)家庭(ting)形式，被稱之為“神秘的(de)女(nv)兒國”，母系(xi)家庭(ting)中母親主宰一切，女(nv)性在家庭(ting)中有(you)著(zhu)崇高的(de)地位摩梭人幾乎(hu)全(quan)民信(xin)教，除了信(xin)奉自己的(de)原始(shi)宗教“”外(wai)，還信(xin)仰。

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