大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著、白、、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影"五朵金花"的故鄉。州府所在地大理市，是滇緬、交匯地。[1]

理，治也，"大(da)(da)理"意(yi)思(si)即是大(da)(da)治理。在從公(gong)元(yuan)902年到公(gong)元(yuan)937年滅亡后的(de)(de)30多年間，洱海地區出現(xian)了三個短命王朝。大(da)(da)理國的(de)(de)開國國君(jun)段思(si)平建立政權后，實行(xing)新政，改革舊治，推行(xing)禮治，便取國號為"大(da)(da)理"，意(yi)思(si)是大(da)(da)大(da)(da)調理各方面的(de)(de)關(guan)系，以適應生產力(li)的(de)(de)發展。在漫長(chang)的(de)(de)歷(li)史歲月中，大(da)(da)理曾有著顯赫的(de)(de)地位和作(zuo)用。

秦、漢之(zhi)際，大理是"蜀道(dao)"(從四川成都，經(jing)(jing)云(yun)南大理、保山進(jin)入緬甸，再(zai)通往印度)的必經(jing)(jing)之(zhi)地，這條(tiao)通道(dao)，對促進(jin)大理地區和內地的聯系(xi)、促進(jin)中國和東南亞(ya)諸國友好往來和經(jing)(jing)濟文化(hua)交流起著重要的作(zuo)用。

大(da)理與中(zhong)國歷(li)史上著名的(de)漢習樓船(chuan)、唐標鐵柱、宋(song)揮玉斧(fu)、元跨(kua)革囊四個(ge)典故都有關，是(shi)滇地(di)(di)(di)遠古(gu)文明的(de)中(zhong)心，考古(gu)發掘證明，早在新石器時代(dai)這(zhe)里就有先民活動。大(da)理既(ji)是(shi)茶馬(ma)古(gu)道的(de)重鎮(zhen)，又是(shi)云(yun)南設治最早的(de)地(di)(di)(di)區，西漢元封二年(公元前(qian)109年)云(yun)南就設葉榆、云(yun)南、邪龍等縣(xian)。葉榆就是(shi)今(jin)天的(de)大(da)理，當時的(de)大(da)理是(shi)個(ge)豐腴之地(di)(di)(di)，土地(di)(di)(di)肥美，宜五(wu)谷(gu)蠶(can)桑。

8世紀30年統(tong)一了(le)洱海(hai)地(di)區(qu)(qu)建立了(le)南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)國。南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)國時(shi)期，大理地(di)區(qu)(qu)的(de)政(zheng)治、經濟文化、生產(chan)技術都有了(le)長足(zu)的(de)發(fa)展。由(you)于南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)是在唐(tang)王(wang)朝(chao)的(de)支持下(xia)才(cai)得以統(tong)一六(liu)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)，因此與中原交往(wang)比較密切，通過吸收和運用漢文化，因而建筑、雕(diao)刻(ke)、繪畫相當(dang)出色，享(xiang)譽海(hai)內外的(de)崇圣寺(si)三塔、石(shi)寶山石(shi)窟、劍(jian)川(chuan)木雕(diao)，以及著名的(de)《南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)中興國史畫卷》等，都是當(dang)時(shi)的(de)產(chan)物。當(dang)時(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)王(wang)鳳伽異到(dao)長安進貢時(shi)，帶(dai)回(hui)了(le)唐(tang)朝(chao)贈給(gei)的(de)?樂隊(dui)。他們(men)與南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)專業樂隊(dui)相結(jie)合，創編了(le)《南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)奉圣樂》，被(bei)列(lie)為(wei)唐(tang)代十四部音(yin)樂之一。

后(hou)晉天(tian)(tian)福二年(937年)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)國(guo)建立后(hou)，與中(zhong)原宋(song)王朝的(de)關系更加密切，貿易頻繁。白族文(wen)化已經(jing)提高到漢(han)族文(wen)化的(de)水平，各領城通行漢(han)文(wen)，官(guan)、商各界(jie)竟相買漢(han)文(wen)書(shu)籍(ji)、讀(du)漢(han)字、寫漢(han)字。雕刻、繪(hui)畫(hua)等藝術(shu)也(ye)有(you)了顯(xian)著的(de)成就(jiu)，現存大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)地區(qu)佛(fo)寺中(zhong)優秀的(de)壁畫(hua)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)多是大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)國(guo)時(shi)(shi)代(dai)的(de)作品，公(gong)元1180年，描工張勝(sheng)溫(wen)(wen)畫(hua)的(de)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)畫(hua)卷(juan)》又(you)稱《張勝(sheng)溫(wen)(wen)畫(hua)卷(juan)》，被譽為"南(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)瑰寶"，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)也(ye)因此(ci)有(you)"經(jing)藏(zang)之都"的(de)美名。蜀漢(han)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)南(nan)(nan)(nan)征大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)時(shi)(shi)置(zhi)云南(nan)(nan)(nan)郡(jun)，唐(tang)代(dai)南(nan)(nan)(nan)詔國(guo)、宋(song)代(dai)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)理(li)(li)國(guo)在此(ci)設都。這個城市，很(hen)早便(bian)是云南(nan)(nan)(nan)政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟(ji)文(wen)化的(de)中(zhong)心(xin)。

大理(li)還被譽為(wei)""。清康熙十(shi)九(jiu)年(nian)(公元(yuan)1680年(nian))，漢軍白(bai)旗人(ren)偏(pian)(pian)圖(tu)以(yi)督標別將身份隨(sui)云(yun)南(nan)總(zong)(zong)督趙良棟征討吳(wu)三(san)桂。因(yin)屢建戰(zhan)功，偏(pian)(pian)圖(tu)被提(ti)(ti)(ti)升為(wei)云(yun)南(nan)隨(sui)軍總(zong)(zong)兵。康熙三(san)十(shi)年(nian)(公元(yuan)1691年(nian))，云(yun)南(nan)平定，偏(pian)(pian)圖(tu)又(you)被提(ti)(ti)(ti)升為(wei)云(yun)南(nan)提(ti)(ti)(ti)督，提(ti)(ti)(ti)督衙門就設(she)在(zai)(zai)大理(li)古城，偏(pian)(pian)圖(tu)在(zai)(zai)大理(li)為(wei)官15年(nian)，深感大理(li)的(de)人(ren)文(wen)興盛，所以(yi)向(xiang)朝廷申請了"文(wen)獻名邦"匾額。這(zhe)一塊匾，如今(jin)高懸在(zai)(zai)文(wen)獻樓(lou)上，斗大的(de)綠字，黑底(di)，蒼勁醒(xing)目，是提(ti)(ti)(ti)督偏(pian)(pian)圖(tu)親筆所寫。有著這(zhe)樣豐厚的(de)歷史(shi)文(wen)化根基(ji)，大理(li)不愧為(wei)"文(wen)獻名邦"。

從南詔國到大(da)理(li)國的五百多(duo)年時間里(li)，大(da)理(li)一(yi)直是云南政治、經濟、文化中(zhong)心，之后(hou)又經過漫長的發展、繼承和發揚，成為中(zhong)國歷史悠久、文化發達、民(min)族(zu)優秀、經濟富足的一(yi)塊寶地。1956年11月22日，建(jian)立大(da)理(li)白族(zu)自治州，下關定為首府。

   公元937年，云南(nan)歷(li)史上(shang)段思平推翻大義寧國，建立"大理國"，建都羊苴咩城。此后，大理國共傳22代國主，歷(li)時316年。

南(nan)詔政權于唐昭宗天(tian)復二年(公元902年)崩潰。在(zai)其最后一個國(guo)君舜化(hua)貞駕(jia)崩之后，清平(ping)官鄭買嗣趁機發動政變，殺戮蒙氏(shi)王族八(ba)百人(ren)，自立為君，改國(guo)號長和。

長和三世而亡。其權臣楊干(gan)貞弒君之后擁鄭氏清平(ping)官趙(zhao)(zhao)善政為君，改國(guo)號(hao)天興。趙(zhao)(zhao)善政為政也勉(mian)為其難，國(guo)王當了(le)十個月(yue)，就(jiu)被楊干(gan)貞廢棄。

楊干貞(zhen)自己坐上(shang)了寶座，改國號義(yi)寧。此(ci)人弄權有術，卻治(zhi)國無方，民(min)心(xin)向背，之后受到各種民(min)間力(li)量的(de)強烈(lie)反抗。段(duan)氏家(jia)族的(de)前景已是曙(shu)光突(tu)現。

937年，通(tong)海節度使(shi)(shi)段(duan)思平趁大(da)(da)(da)(da)(da)義寧政(zheng)(zheng)權危難之機，聯絡(luo)滇東"三(san)十七部"武裝力量，首先攻破下(xia)關，接著(zhu)攻占大(da)(da)(da)(da)(da)理(li)，滅大(da)(da)(da)(da)(da)義寧國(guo)，建立了"大(da)(da)(da)(da)(da)理(li)國(guo)"封建政(zheng)(zheng)權，仍定都(dou)(dou)于羊苴城。段(duan)思平為"烏蠻(man)(man)"貴族，有(you)學者說(shuo)是"白蠻(man)(man)"大(da)(da)(da)(da)(da)姓，大(da)(da)(da)(da)(da)理(li)人，段(duan)寶(bao)童之子；他當政(zheng)(zheng)后，大(da)(da)(da)(da)(da)張旗鼓(gu)地(di)進行了一系列的改革，使(shi)(shi)政(zheng)(zheng)權逐(zhu)步得(de)到(dao)(dao)鞏固、人民(min)得(de)到(dao)(dao)休養(yang)，使(shi)(shi)經濟在(zai)不(bu)長的時(shi)間內得(de)到(dao)(dao)恢(hui)復和發展。與此同時(shi)，大(da)(da)(da)(da)(da)理(li)國(guo)還與宋(song)朝保持臣屬(shu)關系。太(tai)(tai)平興國(guo)初，宋(song)太(tai)(tai)宗冊封其首領白萬(白王(wang))為"云(yun)南八(ba)國(guo)都(dou)(dou)王(wang)"；宋(song)徽(hui)宗時(shi)，又(you)授大(da)(da)(da)(da)(da)理(li)國(guo)王(wang)段(duan)和譽為"云(yun)南節度使(shi)(shi)、金(jin)紫光祿大(da)(da)(da)(da)(da)夫、大(da)(da)(da)(da)(da)理(li)王(wang)"。

在(zai)后晉天福元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)936年(nian))，即大(da)理(li)國建(jian)立以前，"大(da)理(li)"一(yi)(yi)詞還沒有見(jian)諸于(yu)(yu)有關(guan)記載(zai)洱(er)海區域的史籍。司馬遷(qian)的(史記)稱(cheng)(cheng)(cheng)洱(er)海附近一(yi)(yi)帶為(wei)"葉榆"，當時洱(er)海也叫葉榆澤(又稱(cheng)(cheng)(cheng)"葉榆水")。漢(han)元(yuan)(yuan)(yuan)封二(er)年(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)前109年(nian))，漢(han)武帝在(zai)這(zhe)里設置了(le)云(yun)南(nan)(今(jin)(jin)祥云(yun))、葉榆(今(jin)(jin)大(da)理(li)。洱(er)源(yuan))、邪龍(今(jin)(jin)巍(wei)(wei)山)、比蘇(su)(今(jin)(jin)云(yun)龍)4縣，隸屬益州郡；東漢(han)、蜀(shu)漢(han)、晉、南(nan)朝，先后歸入永昌、云(yun)南(nan)和東西河(he)陽等郡屬。唐(tang)開元(yuan)(yuan)(yuan)廿五年(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)737年(nian))，蒙舍詔(zhao)(zhao)(在(zai)今(jin)(jin)巍(wei)(wei)山)的皮邏閣在(zai)唐(tang)朝的支持下統一(yi)(yi)了(le)六(liu)詔(zhao)(zhao)，建(jian)立了(le)南(nan)詔(zhao)(zhao)地方(fang)割據王朝，于(yu)(yu)公元(yuan)(yuan)(yuan)739年(nian)遷(qian)都大(da)和城(cheng)(又叫，在(zai)今(jin)(jin)大(da)理(li)太和村西)。到(dao)了(le)閣邏鳳的孫子異(yi)牟尋又遷(qian)都羊苴(ju)咩城(cheng)(即今(jin)(jin)大(da)理(li)城(cheng))。在(zai)南(nan)詔(zhao)(zhao)統治時期，在(zai)這(zhe)個(ge)區域一(yi)(yi)直無"大(da)理(li)"之(zhi)稱(cheng)(cheng)(cheng)。

據(ju)史(shi)書記載，段思平建(jian)立政(zheng)權(quan)之后，"更易(yi)制(zhi)度，損除苛令"，可(ke)見他改國號日"大(da)(da)理(li)(li)"，就是要大(da)(da)大(da)(da)調理(li)(li)各方面的關系，以適應生產力的發展。"理(li)(li)"與"治(zhi)(zhi)"同義，"大(da)(da)理(li)(li)"即是"大(da)(da)治(zhi)(zhi)"的意見。這種說(shuo)法并非(fei)準(zhun)確，其實"理(li)(li)"，是彝(yi)(yi)(yi)族(zu)的自稱，大(da)(da)涼山彝(yi)(yi)(yi)族(zu)至今還稱自己是"寧(ning)"或(huo)"寧(ning)惹"，彝(yi)(yi)(yi)區(qu)稱為(wei)(wei)(wei)"寧(ning)木"，"寧(ning)"和"理(li)(li)"只是一音多寫罷(ba)了。從(cong)此，"大(da)(da)理(li)(li)"一詞便被沿襲成為(wei)(wei)(wei)以洱海為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)的白族(zu)地(di)區(qu)的專有地(di)名(ming)。大(da)(da)理(li)(li)戰國時為(wei)(wei)(wei)滇(dian)國屬地(di)。唐(tang)、宋時，南(nan)詔國、大(da)(da)理(li)(li)國地(di)方民族(zu)政(zheng)權(quan)先后在此建(jian)都，歷時500余年。

段思(si)平(ping)在(zai)位8年(nian)即(ji)死，子(zi)思(si)英立(li)，在(zai)位僅一(yi)年(nian)便被思(si)平(ping)弟廢為僧。之(zhi)后是思(si)胄稱(cheng)帝在(zai)位6年(nian)，其(qi)子(zi)思(si)聰即(ji)位。之(zhi)后帝王依次完成了(le)(le)素(su)(su)(su)順(shun)、素(su)(su)(su)英、素(su)(su)(su)廉(lian)、素(su)(su)(su)隆、素(su)(su)(su)真、素(su)(su)(su)興(xing)、思(si)廉(lian)、廉(lian)義(yi)、壽(shou)輝、正(zheng)明(ming)的更迭。段正(zheng)明(ming)坐了(le)(le)20年(nian)皇位，到了(le)(le)宋哲宗(zong)紹圣元(yuan)年(nian)(公元(yuan)1094年(nian))，高升泰終于撕破臉皮， "正(zheng)明(ming)為君不(bu)振，人心歸(gui)高氏，群臣請立(li)鄯闡侯高升泰為君"一(yi)幕上(shang)演，高升泰假意拗不(bu)過"群臣相請"，逼段正(zheng)明(ming)禪讓(rang)為僧，自己登(deng)基稱(cheng)帝，改國號為"大中國"。至此段家遞傳了(le)(le)14代的王位暫(zan)告中斷。

紹圣三(san)年(nian)，高(gao)升泰駕崩(beng)，臨終前對(dui)其子高(gao)泰明曰："我(wo)(wo)之立國，以(yi)段(duan)(duan)(duan)氏之弱(ruo)。我(wo)(wo)死，必(bi)以(yi)國仍還(huan)段(duan)(duan)(duan)氏。慎勿(wu)背(bei)我(wo)(wo)。"遺命(ming)子高(gao)泰明未(wei)違父命(ming)，將(jiang)王(wang)位還(huan)給段(duan)(duan)(duan)氏，高(gao)泰明列段(duan)(duan)(duan)正淳(chun)為皇帝(di)，自己為相(xiang)，恢復大理國年(nian)號，在(zai)歷史上，人們習(xi)慣將(jiang)這段(duan)(duan)(duan)時間稱為后理國。宋崇(chong)寧三(san)年(nian)，段(duan)(duan)(duan)正淳(chun)禪位為僧，其子正嚴(yan)立。

段(duan)正嚴又名段(duan)和譽(即金庸筆下(xia)的(de)段(duan)譽)，事實上其勤(qin)理政事，在(zai)(zai)位(wei)時間長(chang)(chang)達39年，年老禪位(wei)為(wei)僧，子(zi)段(duan)正興(xing)(義長(chang)(chang))立，不久其也禪位(wei)為(wei)僧，子(zi)段(duan)智興(xing)立。智興(xing)信佛教(jiao)，在(zai)(zai)位(wei)間修佛寺60座。智興(xing)死后，其子(zi)智廉立，但在(zai)(zai)位(wei)4年即駕(jia)崩，王(wang)位(wei)傳給(gei)其弟智祥。期間其廣納賢才，發展農業，治(zhi)國有方。

后(hou)也禪(chan)位(wei)為(wei)(wei)僧，位(wei)傳(chuan)其子(zi)(zi)段(duan)祥興(xing)(xing)。宋淳佑四年(1244年)，蒙古出兵臨關(guan)，遠征(zheng)大理(li)(li)，祥興(xing)(xing)派將高禾出戰，戰死九河，大宋還專派使節到大理(li)(li)憑(ping)吊(diao)。祥興(xing)(xing)死后(hou)，子(zi)(zi)興(xing)(xing)智(zhi)立。1253年，忽必(bi)烈兵伐大理(li)(li)，滅亡大理(li)(li)國，生擒末代(dai)帝(di)王(wang)段(duan)興(xing)(xing)智(zhi)并赦(she)之。從大理(li)(li)國的創建者段(duan)思平(ping)到末代(dai)皇帝(di)段(duan)興(xing)(xing)智(zhi)，大理(li)(li)國前(qian)后(hou)歷(li)經316年，此間22位(wei)皇帝(di)皆(jie)為(wei)(wei)段(duan)姓。

歷史上大理國(guo)出家為僧的皇(huang)帝共有(you)九位，出家的寺(si)院就是今(jin)天(tian)的崇圣寺(si)，也是金庸筆下的"天(tian)龍寺(si)"。

公元1235年(nian)，元世祖(zu)忽必烈(lie)(lie)率(lv)領10萬大軍(jun)，分兵三路進攻大理(li)國。忽必烈(lie)(lie)親率(lv)中路軍(jun)，于十月過大渡(du)河，抵金(jin)沙江(jiang)，用(yong)皮(pi)筏渡(du)江(jiang)，到達今(jin)天的(de)云(yun)南麗江(jiang)，既(ji)歷史(shi)上有(you)名的(de)"元跨(kua)革(ge)囊"。忽必烈(lie)(lie)采納姚樞等人(ren)的(de)建議(yi)，改變了過去蒙(meng)古軍(jun)的(de)屠城惡習，下(xia)了止(zhi)殺(sha)之(zhi)令，并派(pai)使者(zhe)到羊苴咩(mie)城勸降。

大(da)理相國高太(tai)祥主張堅(jian)決(jue)抵(di)抗，殺了使者。忽必烈于12月進軍龍首關，直逼羊苴咩城(cheng)，大(da)理王段興智(zhi)、高太(tai)祥背城(cheng)出戰，慘(can)遭大(da)敗。1253年12月12日，羊苴咩城(cheng)被(bei)攻破，高太(tai)祥被(bei)殺，段智(zhi)興出逃，次(ci)年春，在宜良被(bei)俘虜，大(da)理國滅(mie)亡(wang)。

至此，存續300余年(nian)的段氏大理(li)國(guo)宣(xuan)告(gao)滅亡。此后，云(yun)(yun)南(nan)(nan)以(yi)一個行政(zheng)省的形式被納入元朝版圖(tu)。它也是(shi)大理(li)歷史的轉折點，它標志(zhi)著(zhu)自唐以(yi)來，大理(li)作為(wei)云(yun)(yun)南(nan)(nan)政(zheng)治經濟(ji)文(wen)化中心時(shi)代的結束，云(yun)(yun)南(nan)(nan)的政(zheng)治中心由大理(li)遷至昆(kun)明。

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