雪頓(dun)(dun)節(jie)(jie)，藏(zang)(zang)(zang)戲節(jie)(jie)又名雪頓(dun)(dun)節(jie)(jie)，是(shi)西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)族的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)之一，在藏(zang)(zang)(zang)語(yu)中,“雪”是(shi)酸(suan)(suan)奶(nai)(nai)子的(de)意思(si)(si)，“頓(dun)(dun)”是(shi)“宴”、“吃”的(de)意思(si)(si)，雪頓(dun)(dun)節(jie)(jie)按藏(zang)(zang)(zang)語(yu)解釋說是(shi)吃酸(suan)(suan)奶(nai)(nai)子節(jie)(jie)日(ri)。每(mei)年藏(zang)(zang)(zang)歷七月(yue)一日(ri)舉行，為期四、五天。雪頓(dun)(dun)是(shi)譯(yi)者，意思(si)(si)是(shi)“酸(suan)(suan)奶(nai)(nai)宴”，于是(shi)雪頓(dun)(dun)節(jie)(jie)便(bian)被解釋為喝酸(suan)(suan)奶(nai)(nai)子的(de)節(jie)(jie)日(ri)。后來逐(zhu)漸演變成以演藏(zang)(zang)(zang)戲為主(zhu)，又稱“藏(zang)(zang)(zang)戲節(jie)(jie)”。按格(ge)魯派（黃教）的(de)規定(ding)，每(mei)年藏(zang)(zang)(zang)歷六月(yue)十(shi)五至三(san)十(shi)日(ri)為禁(jin)期，大小寺廟的(de)不許(xu)外出(chu)，以免踩死小蟲(chong)，待六月(yue)三(san)十(shi)日(ri)解禁(jin)之后方可下山(shan)。喇(la)嘛下山(shan)時(shi)，農牧民(min)拿出(chu)酸(suan)(suan)奶(nai)(nai)敬(jing)獻，形成雪頓(dun)(dun)節(jie)(jie)。

后(hou)來雪頓節的(de)活(huo)動內容逐漸演變(bian)為以藏戲會演為主，所以也(ye)有人(ren)叫(jiao)它藏戲節。這(zhe)個節日(ri)(ri)(ri)不(bu)僅拉薩(sa)有，在日(ri)(ri)(ri)喀則叫(jiao)“色木欽波”，時間(jian)要(yao)(yao)晚于拉薩(sa)，規模(mo)要(yao)(yao)小(xiao)于拉薩(sa)。雪頓節在十(shi)七世(shi)紀以前是一種純宗(zong)教的(de)節日(ri)(ri)(ri)活(huo)動，按藏傳佛教格魯(lu)派(pai)的(de)規定，每年的(de)藏歷六月十(shi)五日(ri)(ri)(ri)至三十(shi)日(ri)(ri)(ri)為禁期，全藏大小(xiao)寺院的(de)僧尼不(bu)準(zhun)外出活(huo)動，以免踏死，他們在寺廟里要(yao)(yao)行三事：即長凈(jing)，直到解制。到藏歷七月一日(ri)(ri)(ri)開禁的(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)，他們紛(fen)紛(fen)下山，這(zhe)時要(yao)(yao)拿(na)出準(zhun)備好的(de)酸奶子(zi)敬(jing)獻。這(zhe)就是雪頓節的(de)由來。

雪(xue)(xue)頓(dun)節起源于公(gong)元11世紀中葉(xie)，那時雪(xue)(xue)頓(dun)節是(shi)一種純活動(dong)(dong)。民間(jian)相(xiang)傳，的(de)戒(jie)(jie)律(lv)(lv)有(you)三百(bai)多條，最忌諱的(de)是(shi)殺(sha)(sha)生(sheng)害命。由于夏季天氣變暖，草木(mu)滋(zi)長，百(bai)蟲驚蟄，萬物復蘇，其間(jian)僧人外(wai)出(chu)活動(dong)(dong)難(nan)免踩殺(sha)(sha)生(sheng)命，有(you)違(wei)“不(bu)殺(sha)(sha)生(sheng)”之(zhi)戒(jie)(jie)律(lv)(lv)。因(yin)此，格魯(lu)派的(de)戒(jie)(jie)律(lv)(lv)中規(gui)定藏歷四月至六月期間(jian)，喇嘛們只能在寺院待(dai)著，關(guan)門靜(jing)靜(jing)地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方(fang)可開(kai)禁。待(dai)到解制開(kai)禁之(zhi)日，僧人紛(fen)紛(fen)出(chu)寺下山，世俗老(lao)百(bai)姓為了犒勞僧人，備釀(niang)，為他們舉行郊(jiao)游野(ye)宴，并在歡慶會上表演。這就是(shi)雪(xue)(xue)頓(dun)節的(de)由來。

到17世(shi)(shi)紀(ji)(ji)下半葉(xie)和(he)18世(shi)(shi)紀(ji)(ji)初，清(qing)朝皇帝冊(ce)封了五(wu)世(shi)(shi)達賴(lai)喇嘛阿旺·羅(luo)(luo)桑嘉措(cuo)和(he)五(wu)世(shi)(shi)班禪羅(luo)(luo)桑益(yi)西(xi)(xi)，賜給金冊(ce)、金印、這(zhe)樣西(xi)(xi)藏“政教(jiao)合(he)一”的制度得到加(jia)(jia)強。據(ju)記(ji)載，參加(jia)(jia)雪頓節(jie)(jie)演出(chu)活(huo)(huo)(huo)動(dong)的是(shi)扎(zha)西(xi)(xi)雪巴(ba)(ba)(ba)、迥(jiong)巴(ba)(ba)(ba)、降(jiang)嘎(ga)爾(er)、香(xiang)巴(ba)(ba)(ba)、覺木隆、塔仲、倫(lun)珠崗、郎則娃、賓(bin)頓巴(ba)(ba)(ba)、若捏嘎(ga)、希榮仲孜(zi)、貢(gong)布(bu)卓巴(ba)(ba)(ba)共十二個(ge)藏戲團(tuan)體。因此(ci)這(zhe)個(ge)有(you)三百余年(nian)歷史的民族傳(chuan)統節(jie)(jie)日，在某種意義(yi)上(shang)可以(yi)(yi)說是(shi)一個(ge)藏戲節(jie)(jie)。藏戲滲(shen)入到雪頓節(jie)(jie)的初期，是(shi)宗教(jiao)活(huo)(huo)(huo)動(dong)和(he)文娛(yu)活(huo)(huo)(huo)動(dong)相結合(he)的開(kai)始，但(dan)范圍仍局限在寺廟內。先是(shi)以(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)蚌寺為(wei)活(huo)(huo)(huo)動(dong)中心，故人稱為(wei)“哲(zhe)(zhe)蚌雪頓節(jie)(jie)”。五(wu)世(shi)(shi)達賴(lai)從(cong)哲(zhe)(zhe)蚌寺移居后(hou)，每年(nian)六月三十日的雪頓節(jie)(jie)，也總是(shi)先在哲(zhe)(zhe)蚌寺內進行藏戲會(hui)演，第二天到布(bu)達拉宮為(wei)達賴(lai)演出(chu)。十八世(shi)(shi)紀(ji)(ji)初羅(luo)(luo)布(bu)林(lin)卡(ka)建成(cheng)后(hou)，成(cheng)為(wei)達賴(lai)夏(xia)宮，于是(shi)雪頓節(jie)(jie)的活(huo)(huo)(huo)動(dong)又從(cong)布(bu)達拉宮移至羅(luo)(luo)布(bu)林(lin)卡(ka)內，并開(kai)始允許市民群眾入園觀看藏戲。這(zhe)以(yi)(yi)后(hou)，雪頓節(jie)(jie)的活(huo)(huo)(huo)動(dong)更加(jia)(jia)完整，形成(cheng)了一套固定的節(jie)(jie)日儀式。

在西藏(zang)(zang)民主(zhu)改革前，每(mei)年藏(zang)(zang)歷六月(yue)(yue)(yue)(yue)二十九，各地(di)藏(zang)(zang)劇團(tuan)一早到(dao)布(bu)(bu)(bu)達拉宮向地(di)方政府主(zhu)管藏(zang)(zang)戲的(de)“孜洽列空”報到(dao)，并進行簡單的(de)儀式表演。然后(hou)趕到(dao)羅布(bu)(bu)(bu)林(lin)卡(ka)向達賴致意，當晚(wan)返回哲蚌寺。第二天（六月(yue)(yue)(yue)(yue)三十日(ri)(ri)）為哲蚌雪(xue)(xue)頓(dun)節，演出一天藏(zang)(zang)戲。七月(yue)(yue)(yue)(yue)一日(ri)(ri)，由拉薩、日(ri)(ri)喀貝、窮(qiong)吉(ji)、雅隆(long)、堆(dui)龍德慶、尼木等地(di)的(de)五個(ge)劇團(tuan)，六個(ge)“扎西雪(xue)(xue)巴”戲班子(zi)(zi)，一個(ge)牦牛舞(wu)班子(zi)(zi)和(he)一個(ge)“卓巴” 舞(wu)即打(da)鼓舞(wu)在羅布(bu)(bu)(bu)林(lin)卡(ka)聯合演出。七月(yue)(yue)(yue)(yue)二日(ri)(ri)至五日(ri)(ri)，再(zai)由江孜，昂仁，南木林(lin)，拉薩等四個(ge)地(di)方劇團(tuan)輪流各演一天廣場戲，雪(xue)(xue)頓(dun)節五天中(zhong)，噶(ga)廈政府放假，全體(ti)官員(yuan)要集中(zhong)到(dao)羅布(bu)(bu)(bu)林(lin)卡(ka)陪達賴看戲，每(mei)天中(zhong)午噶(ga)廈設宴招待全體(ti)官員(yuan)，席間要吃酸奶子(zi)(zi)。

1959年(nian)，西藏(zang)(zang)進行民(min)主改革(ge)后，雪頓節(jie)(jie)(jie)的內容更(geng)加(jia)豐富。節(jie)(jie)(jie)日期(qi)(qi)間(jian)，拉薩(sa)市附近的人(ren)民(min)三(san)五成(cheng)群，老少相(xiang)攜，背著各(ge)色包袱，手提青稞酒(jiu)桶，涌入羅布林卡內。節(jie)(jie)(jie)日時，除本地西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)戲劇團外，還(huan)有、、、等省的藏(zang)(zang)戲劇團來到(dao)拉薩(sa)切磋戲藝(yi)(yi)。人(ren)們除了觀(guan)看藏(zang)(zang)戲外，還(huan)在(zai)(zai)樹蔭下搭起色彩斑斕的帳篷，在(zai)(zai)地上鋪上卡墊、地毯、擺(bai)上果酒(jiu)，菜肴(yao)等節(jie)(jie)(jie)日食(shi)品。有的邊(bian)談邊(bian)飲，有的邊(bian)舞(wu)邊(bian)唱(chang)，許多文藝(yi)(yi)團體也來表演(yan)民(min)族歌(ge)舞(wu)，以此助興。商業部門把各(ge)種物(wu)資和節(jie)(jie)(jie)日食(shi)品運到(dao)羅布林卡內，擺(bai)攤設(she)棚，供應游人(ren)。下午各(ge)家開(kai)始(shi)串(chuan)幕作客，主人(ren)向客人(ren)敬三(san)口(kou)干一杯(bei)的“松準聶塔”酒(jiu)，在(zai)(zai)勸酒(jiu)時，唱(chang)起不同曲調的酒(jiu)歌(ge)，各(ge)帳篷內，相(xiang)互(hu)敬酒(jiu)，十分熱鬧。近年(nian)來，自(zi)治區各(ge)機關，單(dan)位將大(da)(da)型的文藝(yi)(yi)活動，學(xue)術討(tao)論(lun)會，經驗交流會安排在(zai)(zai)雪頓節(jie)(jie)(jie)期(qi)(qi)間(jian)，使(shi)雪頓節(jie)(jie)(jie)更(geng)顯得(de)意義重大(da)(da)。

傳統的(de)(de)(de)(de)雪頓節(jie)以(yi)展佛為序幕。以(yi)演(yan)藏(zang)(zang)戲(xi)看(kan)藏(zang)(zang)戲(xi)、群(qun)眾(zhong)游園為主要內(nei)容，同時(shi)(shi)還(huan)有精(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)賽牦牛和表演(yan)等。2009年西藏(zang)(zang)拉(la)薩(sa)雪頓節(jie)是(shi)(shi)8月20號開始(shi)，8月26號結束，同時(shi)(shi)期間將有拉(la)薩(sa)國際馬拉(la)松比賽一(yi)(yi)起進行。節(jie)日(ri)活動的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心在(zai)(zai)西郊的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)里(li)從(cong)前是(shi)(shi)西藏(zang)(zang)地方政教首領的(de)(de)(de)(de)夏日(ri)園林。節(jie)日(ri)來臨，羅布林卡以(yi)及周圍的(de)(de)(de)(de)樹林里(li)，一(yi)(yi)夜之(zhi)間便會(hui)涌現一(yi)(yi)座色(se)彩(cai)鮮艷的(de)(de)(de)(de)帳篷城(cheng)市(shi)，還(huan)形(xing)成幾條(tiao)熱鬧繁華的(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)市(shi)街(jie)，幾乎(hu)整個拉(la)薩(sa)城(cheng)都搬進了這(zhe)(zhe)片綠色(se)天地，所有的(de)(de)(de)(de)人(ren)都在(zai)(zai)歌聲(sheng)舞蹈中(zhong)過著(zhu)野外生活，深(shen)沉熱烈的(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)伴著(zhu)高(gao)原特有的(de)(de)(de)(de)樂器(qi)在(zai)(zai)樹影里(li)傳播，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)拉(la)薩(sa)人(ren)最有活力的(de)(de)(de)(de)日(ri)子。

作為(wei)節日的(de)(de)序幕，哲(zhe)蚌(bang)寺展佛是最(zui)令人矚(zhu)目(mu)的(de)(de)儀(yi)式。早上(shang)(shang)8點(dian)鐘，背后的(de)(de)半山腰上(shang)(shang)，在第一(yi)(yi)縷曙光的(de)(de)下，伴著凝重、莊嚴的(de)(de)法(fa)號(hao)聲，一(yi)(yi)幅500平方米的(de)(de)、用五彩絲(si)綢織就的(de)(de)巨(ju)大(da)像徐徐展露(lu)出祥(xiang)和的(de)(de)容(rong)顏……數萬名信徒和深受感染的(de)(de)游客無不雙手合(he)十，頂禮膜拜。

哲(zhe)蚌寺，是公(gong)元(yuan)1416年由格(ge)魯派“黃教”創始人的(de)四(si)弟子降央曲(qu)結所(suo)建(jian)，占地(di)25萬平方(fang)(fang)米，是西藏最大的(de)佛(fo)教寺院，建(jian)筑群(qun)分4500平方(fang)(fang)米的(de)措欽大殿、堆松拉康(kang)三世(shi)佛(fo)殿、四(si)大扎倉(經學(xue)院)、甘丹頗(po)章大殿等，因其白色外墻(qiang)建(jian)筑依山(shan)而建(jian)，從遠處看(kan)來(lai)像很(hen)大的(de)米堆，而米堆在藏語稱作哲(zhe)蚌，這就(jiu)是哲(zhe)蚌寺名稱的(de)由來(lai)。

雪頓節從17世紀(ji)末期(qi)開始演出(chu)藏戲。

達賴喇嘛從布達拉官移居(ju)羅布林(lin)(lin)(lin)卡，雪(xue)頓(dun)節(jie)時(shi)藏戲(xi)班子來(lai)(lai)到羅布林(lin)(lin)(lin)卡演唱。屆時(shi)，拉薩(sa)市附近的居(ju)民，身著(zhu)鮮艷(yan)的節(jie)日(ri)盛(sheng)裝，扶(fu)老攜幼，提上(shang)酥油桶，帶上(shang)對來(lai)(lai)到羅布林(lin)(lin)(lin)卡在繁茂(mao)的樹蔭下，搭起(qi)色(se)彩斑斕(lan)的帷幕。在花香草肥的綠茵上(shang)，鋪(pu)上(shang)新卡墊(dian)、地毯，擺上(shang)果(guo)品佳肴(yao)，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞(wu)，觀看藏戲(xi)，享受節(jie)日(ri)的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客，主人(ren)向來(lai)(lai)賓一敬(jing)三口(kou)干一杯的“松(song)準聶塔”（酒禮），唱各種(zhong)不同曲調(diao)的勸酒歌。欲(yu)罷，客人(ren)將酒三口(kou)飲完(wan)。敬(jing)酒聲、祝(zhu)福聲、歡笑聲此起(qi)彼伏。當晚(wan)霞染紅天際時(shi)，人(ren)們(men)才踏著(zhu)暮色(se)離開林(lin)(lin)(lin)卡。

八(ba)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)時移(yi)到(dao)羅布(bu)(bu)林卡(ka)，五世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)從哲(zhe)蚌(bang)寺移(yi)居(ju)后，雪頓節(jie)(jie)活(huo)動(dong)也在布(bu)(bu)達(da)(da)拉(la)宮的“空中戲(xi)臺”德央廈(sha)舉行。每年六月三十日的雪頓節(jie)(jie)，也總是先在哲(zhe)蚌(bang)寺內進行藏(zang)(zang)戲(xi)會演(yan)，第(di)二天(tian)到(dao)布(bu)(bu)達(da)(da)拉(la)宮為達(da)(da)賴(lai)演(yan)出。七世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)晚年，身患多種疾病，醫師(shi)們建議他(ta)到(dao)西(xi)郊羅布(bu)(bu)林卡(ka)（寶貝園(yuan)林）洗浴，用流水養身。藏(zang)(zang)歷水雞年（1753年）到(dao)其圓(yuan)寂的1757年，他(ta)每年夏天(tian)幾乎都在這(zhe)(zhe)里(li)度過。八(ba)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)強(qiang)白(bai)嘉措時期(qi)，羅布(bu)(bu)林卡(ka)里(li)修建了格(ge)桑頗章宮，這(zhe)(zhe)里(li)逐漸成(cheng)了的達(da)(da)賴(lai)夏宮。因此，雪頓節(jie)(jie)的主(zhu)會場也轉(zhuan)移(yi)到(dao)羅布(bu)(bu)林卡(ka)內，并開(kai)始允許市民群眾入園(yuan)看藏(zang)(zang)戲(xi)。就(jiu)這(zhe)(zhe)樣，雪頓節(jie)(jie)的活(huo)動(dong)更加完整，形(xing)成(cheng)了固定的節(jie)(jie)日儀式。

每年藏歷六月三十日，成千(qian)上萬(wan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)涌進寺(si)院，給五(wu)世達(da)賴和哲(zhe)蚌(bang)寺(si)的(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)們獻酸奶(nai)，請(qing)求摸頂祝(zhu)福給予長壽、豐收，死后(hou)不下(xia)地獄的(de)(de)(de)加持。附近(jin)的(de)(de)(de)藏劇隊、野(ye)牦牛舞演出(chu)隊也(ye)趕來(lai)演出(chu)、慰(wei)問(wen)，從此，便(bian)形成為一(yi)個固定節日，節日的(de)(de)(de)內容更(geng)加豐富，稱“雪頓(dun)節”。這一(yi)天，五(wu)世達(da)賴要出(chu)來(lai)看，一(yi)年一(yi)換的(de)(de)(de)也(ye)在這一(yi)天辦理交(jiao)接(jie)手續。藏戲滲入到雪頓(dun)節的(de)(de)(de)初期(qi)，是宗(zong)教活動(dong)和文娛(yu)活動(dong)相結合的(de)(de)(de)開始(shi)，但范圍仍局限在寺(si)廟內，以哲(zhe)蚌(bang)寺(si)為活動(dong)中心(xin)，故人(ren)(ren)(ren)稱“哲(zhe)蚌(bang)雪頓(dun)節”。

十二個劇(ju)團(tuan)(tuan)云集(ji)拉薩(sa)，雪頓節(jie)，除了吃酸奶，還要演(yan)(yan)藏(zang)戲，因(yin)此(ci)雪頓節(jie)又被叫作藏(zang)戲節(jie)。十三世(shi)達(da)賴(lai)時期，參加演(yan)(yan)出的(de)(de)團(tuan)(tuan)體達(da)十二個。他們是(shi)來自山南(nan)的(de)(de)“賓(bin)頓巴”（七兄妹(mei)）、的(de)(de)“扎(zha)西(xi)雪巴”、的(de)(de)“塔中瓦”、的(de)(de)“朗澤瓦”等六個白面具(ju)劇(ju)團(tuan)(tuan)，歷史非常古(gu)老(lao)，代表(biao)著(zhu)古(gu)老(lao)的(de)(de)藏(zang)戲流派(pai)。的(de)(de)“津(jin)巴”、的(de)(de)“江噶(ga)爾”。的(de)(de)“香巴”，加上(shang)最(zui)(zui)早形成于堆龍德(de)慶(qing)縣、后來以拉薩(sa)為(wei)(wei)基地的(de)(de)“覺木(mu)隆”劇(ju)團(tuan)(tuan)等，稱為(wei)(wei)新派(pai)四大藍面具(ju)劇(ju)團(tuan)(tuan)，因(yin)為(wei)(wei)“俄巴”（男性演(yan)(yan)員）戴藍色面具(ju)。此(ci)外，還有協榮地方的(de)(de)野牦(mao)牛舞表(biao)演(yan)(yan)，工布(bu)地方的(de)(de)羊(yang)皮腰鼓(gu)表(biao)演(yan)(yan)。藏(zang)戲是(shi)雪頓節(jie)最(zui)(zui)精彩(cai)最(zui)(zui)受觀眾歡迎(ying)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)。

藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)演出為另一(yi)(yi)重頭戲(xi)(xi)(xi)。從雪頓節的第二天開始，在(zai)羅布(bu)林卡(ka)、布(bu)達拉宮對面的龍王潭(tan)公園內，藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)隊伍每(mei)天不(bu)停(ting)歇地從上午(wu)11點(dian)直唱到暮色降臨(lin)。據說，因為時間(jian)有限(xian)，這已經是(shi)提取劇(ju)目中的精華部分，否則一(yi)(yi)出戲(xi)(xi)(xi)會唱上幾天，表演者自得其樂，觀賞(shang)者更是(shi)樂此不(bu)疲。

據記載(zai)，參加雪(xue)頓(dun)節(jie)演出活動的(de)(de)是(shi)扎西雪(xue)巴(ba)(ba)、迥巴(ba)(ba)、降嘎爾、香巴(ba)(ba)、覺木隆、塔仲、倫珠崗、郎(lang)則娃(wa)、賓(bin)頓(dun)巴(ba)(ba)、若(ruo)捏嘎、希(xi)榮仲孜、貢(gong)布卓巴(ba)(ba)共十二(er)個(ge)藏戲(xi)團體。因此(ci)這(zhe)個(ge)有三(san)百余年歷史的(de)(de)民族傳(chuan)統(tong)節(jie)日，在某(mou)種意義上可以說(shuo)是(shi)一個(ge)藏戲(xi)節(jie)。十八(ba)世(shi)紀初羅布林卡(ka)建成(cheng)后，成(cheng)為達(da)賴夏宮，于是(shi)雪(xue)頓(dun)節(jie)的(de)(de)活動又從布達(da)拉宮移至羅布林卡(ka)內，并開(kai)始允(yun)許市民群眾入園觀看(kan)藏戲(xi)。這(zhe)以后，雪(xue)頓(dun)節(jie)的(de)(de)活動更加完整，形成(cheng)了一套固定的(de)(de)節(jie)日儀(yi)式。

在前，每年藏歷六(liu)月(yue)二(er)十九，各地(di)(di)藏劇(ju)團一(yi)早到(dao)布達拉宮向主管(guan)藏戲(xi)的(de)“孜洽列空”報到(dao)，并進行簡單的(de)儀式表(biao)演(yan)。然后趕到(dao)羅(luo)(luo)布林(lin)卡向達賴致意，當(dang)晚返回。第二(er)天（六(liu)月(yue)三(san)十日(ri)）為(wei)哲蚌雪(xue)頓節，演(yan)出一(yi)天藏戲(xi)。七月(yue)一(yi)日(ri)，由(you)拉薩(sa)、日(ri)喀貝、窮吉、雅隆、、等(deng)地(di)(di)的(de)五(wu)個劇(ju)團，六(liu)個“扎(zha)西雪(xue)巴(ba)”戲(xi)班子，一(yi)個牦牛舞(wu)班子和一(yi)個“卓巴(ba)” 舞(wu)即打鼓舞(wu)在羅(luo)(luo)布林(lin)卡聯合演(yan)出。七月(yue)二(er)日(ri)至五(wu)日(ri)，再由(you)，昂仁，，拉薩(sa)等(deng)四個地(di)(di)方劇(ju)團輪流(liu)各演(yan)一(yi)天廣(guang)場戲(xi)，雪(xue)頓節五(wu)天中(zhong)，政府放假，全(quan)體(ti)官員要集中(zhong)到(dao)羅(luo)(luo)布林(lin)卡陪(pei)達賴看(kan)戲(xi)，每天中(zhong)午噶廈(sha)設宴(yan)招待全(quan)體(ti)官員，席間要吃酸奶子。

鋪在(zai)草地上(shang)，親(qin)朋好友閑適(shi)地圍坐在(zai)一(yi)(yi)起，擺上(shang)一(yi)(yi)路背來的、，還有自己做的各種藏(zang)(zang)式點心，很(hen)多藏(zang)(zang)民一(yi)(yi)邊聽著藏(zang)(zang)戲，一(yi)(yi)邊搖(yao)著手中的，或是(shi)捻著。

藏戲(xi)的(de)(de)(de)故事(shi)，有《諾薩法王》、《》等，其高亢動人的(de)(de)(de)唱腔、的(de)(de)(de)獨白(bai)、神(shen)奇瑰(gui)麗的(de)(de)(de)面具、古樸(pu)肅穆(mu)的(de)(de)(de)服飾(shi)、優美動人的(de)(de)(de)舞姿，歷經600余年的(de)(de)(de)，藏戲(xi)散發著一種(zhong)、底蘊豐(feng)厚的(de)(de)(de)獨特(te)。

藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民是非常喜(xi)歡過林(lin)(lin)卡的(de)，每逢雪(xue)頓(dun)節的(de)前七天，人(ren)們或(huo)集體(ti)或(huo)一(yi)家(jia)人(ren)，拿上繩子或(huo)石灰在(zai)林(lin)(lin)卡的(de)草(cao)(cao)坪上圍(wei)上一(yi)圈，意為此地(di)(di)(di)已占據(ju)。雪(xue)頓(dun)節那天，人(ren)們早早地(di)(di)(di)來(lai)(lai)到(dao)(dao)林(lin)(lin)，搭起色(se)彩斑(ban)斕的(de)帳(zhang)篷，在(zai)地(di)(di)(di)上鋪上卡墊、地(di)(di)(di)毯，擺(bai)上各種酒(jiu)(jiu)和飲(yin)料、菜肴等節日食品。在(zai)挺拔的(de)白楊(yang)樹(shu)下(xia)(xia)，綠蔭茵的(de)草(cao)(cao)地(di)(di)(di)上，美麗(li)的(de)河畔溪邊，都可見到(dao)(dao)身著艷(yan)麗(li)服裝的(de)藏(zang)族(zu)(zu)群眾，或(huo)合家(jia)而出，或(huo)約請親友(you)，人(ren)們三五成(cheng)群，在(zai)帳(zhang)篷內狂歌(ge)暢飲(yin)，同時還玩耍藏(zang)棋、藏(zang)牌(pai)等游(you)(you)戲。跳(tiao)舞(wu)、唱歌(ge)也是他們的(de)拿手好戲，自娛自樂(le)的(de)情景更是到(dao)(dao)處(chu)可見，擺(bai)攤設棚(peng)，供應游(you)(you)人(ren)。下(xia)(xia)午，各家(jia)開始串(chuan)幕(mu)作客(ke)，主(zhu)人(ren)向客(ke)人(ren)敬三口一(yi)杯的(de)"標(biao)準聶達"酒(jiu)(jiu)，在(zai)勸酒(jiu)(jiu)時，唱起不同曲(qu)調的(de)酒(jiu)(jiu)歌(ge)，各帳(zhang)篷內，相互敬酒(jiu)(jiu)，十(shi)分熱鬧。雪(xue)頓(dun)節，除(chu)了吃酸(suan)奶，還要演藏(zang)戲。有人(ren)把雪(xue)頓(dun)節叫作藏(zang)戲節，我看很(hen)有道理。昂(ang)仁(ren)縣(xian)(xian)(xian)的(de)"津巴"、仁(ren)布(bu)(bu)縣(xian)(xian)(xian)的(de)"江噶(ga)爾"。南(nan)木林(lin)(lin)縣(xian)(xian)(xian)的(de)香巴，加(jia)上最早形成(cheng)于堆龍(long)德慶縣(xian)(xian)(xian)、后(hou)來(lai)(lai)以拉薩(sa)為基地(di)(di)(di)的(de)"覺木隆(long)"劇(ju)團等，稱(cheng)為新派四大藍面(mian)具(ju)劇(ju)團，因(yin)為“俄巴”（男性演員(yuan)）戴藍色(se)面(mian)具(ju)。此夕），還有曲(qu)水縣(xian)(xian)(xian)協榮(rong)地(di)(di)(di)方的(de)野牦牛舞(wu)表演，工(gong)布(bu)(bu)地(di)(di)(di)方的(de)羊皮腰鼓(gu)表演。因(yin)工(gong)布(bu)(bu)離拉薩(sa)太遠，鼓(gu)手往(wang)往(wang)難以趕到(dao)(dao)，便(bian)由朗(lang)子轄（拉薩(sa)市政廳）的(de)當差人(ren)代替。拉薩(sa)街(jie)頭(tou)最有名的(de)折嘎(ga)說唱矮子索朗(lang)扎西(xi)，年(nian)年(nian)雪(xue)頓(dun)節應召(zhao)表演，據(ju)說這樣可以帶來(lai)(lai)歡樂(le)吉祥(xiang)。

參加(jia)匯演(yan)的(de)十二(er)個劇(ju)團(tuan)，覺木隆是(shi)(shi)半個專業團(tuan)體，邊(bian)演(yan)戲邊(bian)做(zuo)點小生意，其余都是(shi)(shi)百分之百的(de)農奴，演(yan)戲也(ye)是(shi)(shi)他們的(de)。藏(zang)歷(li)六月初十，各(ge)隊(dui)領班先到(dao)，向管理布達拉(la)宮(gong)的(de)"孜恰列空(kong)"報到(dao)。很奇怪，藏(zang)戲匯演(yan)竟然由(you)他們主持(chi)，劇(ju)目也(ye)由(you)他們審(shen)(shen)定。二(er)十五(wu)日(ri)，全體參演(yan)人員集中在(zai)功德林寺(si)(si)西面(mian)的(de)加(jia)納林卡，" 孜恰列空(kong)"官員進(jin)行(xing)點名，死(si)了誰，添了誰，都得如(ru)實匯報，重(zhong)新造冊登記。二(er)十九日(ri)，各(ge)隊(dui)匯聚布達拉(la)宮(gong)德央(yang)廈"空(kong)中廣場"。演(yan)出一些(xie)片斷，也(ye)有(you)彩排(pai)和審(shen)(shen)查劇(ju)目的(de)意思。三十日(ri)是(shi)(shi)哲(zhe)蚌寺(si)(si)的(de)雪頓(dun)節，演(yan)員們爬到(dao)根培烏孜山腰參加(jia)"曬佛"儀式，并在(zai)哲(zhe)蚌寺(si)(si)甘丹頗章大顯身手。

七月初(chu)(chu)一(yi)，羅布林卡雪(xue)頓節(jie)揭開序幕。各(ge)隊(dui)(dui)都(dou)演出(chu)一(yi)些片斷，頭一(yi)個獻藝的(de)(de)(de)是(shi)賓(bin)頓巴和扎西雪(xue)巴， 據(ju)說他們資格最(zui)老(lao)，與領(ling)頭修(xiu)架(jia)鐵索橋和創造藏戲的(de)(de)(de)著名活佛有(you)(you)歷史淵源(yuan)。七月初(chu)(chu)二江噶爾隊(dui)(dui)演出(chu)，劇(ju)(ju)目(mu)是(shi)《羅桑王子》或《朗薩姑娘》。七月初(chu)(chu)三輪到津巴隊(dui)(dui)，《頓月頓珠(zhu)兄(xiong)弟(di)》是(shi)他們的(de)(de)(de)保(bao)留劇(ju)(ju)目(mu)。七月初(chu)(chu)四香巴劇(ju)(ju)團則推出(chu)《文成(cheng)公主》和《赤美滾頓》等劇(ju)(ju)目(mu)。最(zui)后一(yi)天(tian)覺木隆隊(dui)(dui)壓軸，他們常年生活在西藏首府，有(you)(you)時還流(liu)浪到、尼泊(bo)爾、賣藝，表演好，唱腔好，還穿插一(yi)些新花樣，最(zui)受(shou)觀眾歡迎(ying)，是(shi)雪(xue)頓節(jie)最(zui)精(jing)彩的(de)(de)(de)表演。

過去雪頓節里，拉薩所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)大貴族、大活佛(fo)、地方(fang)政府的(de)(de)(de)(de)僧(seng)俗(su)官員(yuan)，都要早(zao)早(zao)來到羅布林卡，陪達賴(lai)喇(la)嘛看(kan)戲，出(chu)席(xi)地方(fang)政府舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)酸奶宴會。演(yan)出(chu)在(zai)石板鋪成的(de)(de)(de)(de)露(lu)天舞(wu)(wu)臺(tai)上進行，上面張掛碩大無朋的(de)(de)(de)(de)黃(huang)色涼篷(peng)，像一朵飄(piao)在(zai)空中的(de)(de)(de)(de)。達賴(lai)喇(la)嘛坐(zuo)在(zai)露(lu)天舞(wu)(wu)臺(tai)西側宮殿式的(de)(de)(de)(de)門樓上看(kan)戲，只(zhi)有(you)少(shao)數身份顯(xian)赫人物才(cai)能(neng)(neng)(neng)坐(zuo)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)身邊，其余僧(seng)俗(su)官員(yuan)按地位高低圍(wei)坐(zuo)在(zai)露(lu)天舞(wu)(wu)臺(tai)兩邊。而舞(wu)(wu)臺(tai)東面，坐(zuo)滿了密密麻麻的(de)(de)(de)(de)平民百(bai)姓，他們都是從市區(qu)和(he)附近農村趕來的(de)(de)(de)(de)。雪頓節期(qi)間，達賴(lai)喇(la)嘛的(de)(de)(de)(de)夏官，對他們開放五天，表示(shi)神王、百(bai)姓同樂，機會非常難得。大家身穿節日服(fu)裝，戴著所(suo)能(neng)(neng)(neng)有(you)的(de)(de)(de)(de)首飾，帶著酸奶和(he)各種吃(chi)喝，懷著惴惴不(bu)(bu)(bu)安(an)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)踏進神圣的(de)(de)(de)(de)園林。看(kan)戲時(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)擁擠、不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)喧嘩、不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)站(zhan)起來，稍有(you)越軌，"瓜甲巴"（打(da)手）長長的(de)(de)(de)(de)竹竿，就會雨點般地落(luo)在(zai)頭上。

演(yan)(yan)出結束，孜恰列空的官員(yuan)代表達賴(lai)喇(la)嘛給演(yan)(yan)員(yuan)送東西，照(zhao)例是成袋的青裸、糌粑，還(huan)有酥油、茶葉等。前來看戲的僧俗官員(yuan)和部分商人、百(bai)姓，用哈達包裹(guo)錢幣(bi)，當戲劇演(yan)(yan)到(dao)預(yu)定的時(shi)間，即吉祥歡慶的時(shi)刻，將哈達拋向舞(wu)臺(tai)，錢幣(bi)雨點般嘩嘩地落(luo)在演(yan)(yan)員(yuan)卜頭(tou)上身上。

劇團有(you)專(zhuan)人(ren)上來收錢，然(ran)后(hou)按規定進行(xing)分配，參(can)加演(yan)出(chu)的(de)(de)演(yan)員(yuan)(yuan)一人(ren)一份，孩(hai)子能演(yan)出(chu)的(de)(de)每人(ren)半(ban)份，不能演(yan)出(chu)的(de)(de)四分之一份，戲(xi)師兩份，他們(men)的(de)(de)助手甲(jia)魯一份半(ban)。據說有(you)一年(nian)，頒(ban)布(bu)了金(jin)面具獎和(he)金(jin)耳環獎，最佳男演(yan)員(yuan)(yuan)被授予一個(ge)飾有(you)金(jin)子日月圖案的(de)(de)面具。每個(ge)劇團的(de)(de)戲(xi)師，獎給一個(ge)金(jin)耳環（"阿龍"）或金(jin)耳墜（"索吉"）。參(can)加雪頓節的(de)(de)十二個(ge)劇團，只有(you)覺木隆有(you)女演(yan)員(yuan)(yuan)，但女演(yan)員(yuan)(yuan)不能進羅布(bu)林卡演(yan)戲(xi)，她們(men)只能在帳篷里做飯熬(ao)茶，或者出(chu)門討飯、打短工掙(zheng)點收入(ru)。

節(jie)日(ri)過(guo)后，來自農牧區(qu)的藏戲團體(ti)，匆匆趕口家鄉，因為青裸已(yi)經(jing)黃熟，秋收季節(jie)來臨。"江嘎爾"、"香巴(ba)"等(deng)團體(ti)，則(ze)要(yao)參加(jia)日(ri)喀則(ze)的"西(xi)莫(mo)欽波"的大型(xing)演出(chu)活動；離拉薩較近(jin)的團體(ti)還要(yao)停留一(yi)些日(ri)子，到(dao)城郊的林卡(ka)里(li)為貴(gui)族、商人(ren)們演出(chu)。當時已(yi)是過(guo)林卡(ka)的旺季，幾乎所有的有錢(qian)人(ren)都在園林過(guo)著(zhu)游樂生活，演藏戲可以賺一(yi)些錢(qian)和糧食。

寧(ning)夏天馬國際旅(lv)行社(she)為您提供旅(lv)游(you)攻略、旅(lv)游(you)、住(zhu)宿、訂車(che)、訂票、訂導(dao)游(you)等服務：聯系電(dian)話：   6014122               地(di)址：寧(ning)夏回(hui)族(zu)自治區銀川(chuan)市興(xing)慶區清和北街26號（東門(men)古(gu)方(fang)藥(yao)超向北20米，華源耀康醫藥(yao)對面）