四川都江堰簡介：

著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱都江被譽為“獨奇千古”的“鎮川(chuan)之寶” 。兩(liang)千(qian)年(nian)前，李冰父子(zi)面對桀驁不(bu)馴的(de)岷江水，火攻玉(yu)壘化為(wei)(wei)離堆。魚(yu)嘴堤(di)分(fen)水、飛沙(sha)堰(yan)溢(yi)洪、寶瓶口引水，將(jiang)逢雨必澇的(de)西蜀平原，化作了水旱從人(ren)，不(bu)知饑饉(jin)的(de)天府之(zhi)國。這項工程直(zhi)到(dao)今天還在發(fa)揮(hui)著作用，被稱為(wei)(wei)“活的水利(li)博物館”。是全世界至今為止(zhi)年代(dai)最(zui)久、唯一(yi)留存、以無壩引水為特征的宏(hong)大水利工程。

一千八百多年前，道(dao)教創始(shi)人張陵看中了青城(cheng)山(shan)的(de)(de)碧綠清幽(you)，決定(ding)在(zai)此(ci)修煉(lian)道(dao)法。青城(cheng)山(shan)的(de)(de)香火(huo)愈來(lai)愈盛，但道(dao)家修建的(de)(de)觀宇與亭閣始(shi)終深(shen)藏(zang)于密林之間，與四(si)周(zhou)的(de)(de)山(shan)林巖泉融為一體。

獨特(te)的地(di)理(li)條(tiao)件和生態環(huan)境造(zao)就了離(li)堆鎖峽、金堤夕照、雄(xiong)關古(gu)(gu)道、玉(yu)壘(lei)仙(xian)都、寒潭伏龍、笮橋(qiao)飛虹、玉(yu)女(nv)仙(xian)姿、岷山(shan)(shan)曉(xiao)(xiao)雪、寶瓶春曉(xiao)(xiao)等自然景觀，與(yu)二王廟(miao)、伏龍觀、安瀾索(suo)橋(qiao)、城隍廟(miao)等古(gu)(gu)代(dai)建(jian)筑交相輝(hui)映，形成了山(shan)(shan)、水(shui)、城、林、堰、橋(qiao)融(rong)為一體的獨特(te)風(feng)光，成為自然與(yu)文化、人類(lei)與(yu)環(huan)境、水(shui)利工(gong)程(cheng)與(yu)山(shan)(shan)水(shui)風(feng)光和諧融(rong)合(he)、天(tian)人合(he)一的千古(gu)(gu)奇觀。具有極強的觀賞性、生態性、特(te)色性。

主要景觀

都江堰水利工程(cheng)

都江(jiang)堰(yan)水(shui)利(li)工程充(chong)分利(li)用當地西北高(gao)、東南低(di)的地理條件，根據江(jiang)河出山口處特殊的地形、水(shui)脈、水(shui)勢(shi)，乘勢(shi)利(li)導，無壩引水(shui)，自流(liu)灌(guan)溉，使堤防(fang)、分水(shui)、泄(xie)洪、排沙、控流(liu)相(xiang)互依存，共為(wei)體系，保證了(le)防(fang)洪、灌(guan)溉、水(shui)運和社會用水(shui)綜合效益的充(chong)分發揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川(chuan)的經濟文化有很大發展。其最(zui)偉大之處(chu)是建堰(yan)(yan)兩千多年來經久不衰，而且發揮著愈(yu)來愈(yu)大的效益。都江堰(yan)(yan)的創(chuang)建，以不破壞自然(ran)(ran)資源，充分利(li)用自然(ran)(ran)資源為(wei)人類服務為(wei)前提(ti)，變害為(wei)利(li)，使人、地、水三者(zhe)高度(du)協調統一。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱(han)”的功效(xiao)。

1、岷江(jiang)魚(yu)嘴分(fen)水工(gong)程

魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江(jiang)(jiang)堰的分水工程，因其形(xing)如魚嘴而(er)得名，它(ta)昂頭于岷(min)江(jiang)(jiang)江(jiang)(jiang)心(xin)，包括百丈(zhang)堤、榪(ma)槎、金剛(gang)堤等一整套(tao)相(xiang)互(hu)配合的設(she)施。其主要作(zuo)用是把洶涌(yong)的岷(min)江(jiang)(jiang)分成內外(wai)二(er)江(jiang)(jiang)，西邊叫外(wai)江(jiang)(jiang)，俗稱(cheng)“金(jin)馬河”，是(shi)(shi)岷江正流，主要(yao)用于(yu)排洪；東邊沿(yan)山腳的(de)叫(jiao)內江，是(shi)(shi)人(ren)工引水渠道，主要(yao)用于(yu)灌溉。

在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環流的江心，冬春季江水較枯，水流經魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內江，內江進水量約6成，外江(jiang)進水(shui)量約(yue)4成(cheng)；夏秋(qiu)季水(shui)位升高，水(shui)勢不再受(shou)彎道制約，主流直沖外江，內、外江江水(shui)的比例自動顛倒(dao)：內江進水(shui)量約4成，外江(jiang)進水量約6成。這就(jiu)利(li)用地形(xing)，完美(mei)地解決了(le)內江(jiang)灌區冬春季枯水(shui)期農田(tian)用水(shui)以及人民生活用水(shui)的需(xu)要(yao)和夏秋季洪水(shui)期的防澇(lao)問題(ti)。

2、飛沙堰溢(yi)洪(hong)排(pai)沙工程

飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調節水量的(de)顯(xian)著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛(fei)沙(sha)堰是(shi)都江(jiang)(jiang)堰三(san)大件之一，看上(shang)去十(shi)分平凡(fan)，其實它的(de)功(gong)用非常之大，可以說是(shi)確(que)保成都平原不受水(shui)災的(de)關鍵要(yao)害。飛(fei)沙(sha)堰的(de)作用主要(yao)是(shi)當內(nei)江(jiang)(jiang)的(de)水(shui)量(liang)超過寶(bao)瓶口流(liu)量(liang)上(shang)限時，多余(yu)的(de)水(shui)便從(cong)飛(fei)沙(sha)堰自行(xing)溢出；如遇特大洪水(shui)的(de)非常情況，它還會(hui)自行(xing)潰堤，讓大量(liang)江(jiang)(jiang)水(shui)回歸岷江(jiang)(jiang)正(zheng)流(liu)。飛(fei)沙(sha)堰的(de)另一作用是(shi)“

飛沙”，岷江從萬山叢(cong)中急馳而來(lai)，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nei)江而下(xia)，就會淤塞寶瓶口(kou)和灌區(qu)。古時飛(fei)沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨(lin)時工程；如今已改用混(hun)凝土澆鑄，以保(bao)一(yi)勞(lao)永逸的功效。

3、寶瓶口引(yin)水工程(cheng)

寶瓶口起"節制閘"作用(yong)，能自動控制內江(jiang)進(jin)水量(liang)，是湔山(今(jin)名灌口(kou)山、玉壘山)伸(shen)向岷(min)江的長(chang)脊上鑿(zao)開的一個口(kou)(kou)子，它是人(ren)工鑿(zao)成控制內江進水的咽喉，因(yin)它形似瓶(ping)(ping)口(kou)(kou)而(er)功(gong)能(neng)奇持，故(gu)名寶(bao)(bao)瓶(ping)(ping)口(kou)(kou)。留在寶(bao)(bao)瓶(ping)(ping)口(kou)(kou)右(you)邊的山丘，因(yin)與其山體相(xiang)離(li)(li)，故(gu)名離(li)(li)堆。離(li)(li)堆在開鑿(zao)寶(bao)(bao)瓶(ping)(ping)口(kou)(kou)以前(qian)，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶(bao)(bao)瓶(ping)(ping)口(kou)(kou)自(zi)然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷(li)史上著名的“灌陽十(shi)景”之一。

二(er)王(wang)廟(miao)

二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武（公元494～498年(nian)）時改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相繼被皇帝(di)敕封(feng)為(wei)王，故而后人稱之(zhi)為(wei)“二(er)王廟”。廟內主殿(dian)分(fen)別(bie)供奉有李冰父子的(de)塑像，并(bing)珍(zhen)藏有治水名言、詩人碑刻等。建筑群分(fen)布(bu)(bu)在都江堰(yan)渠首東岸，規模宏大，布(bu)(bu)局(ju)嚴謹，地(di)極清幽。是廟宇(yu)和園林相(xiang)結合的(de)著名景(jing)區(qu)。占地(di)約5萬余平方米，主建(jian)筑約1萬平方米。二王(wang)廟(miao)分東(dong)、西(xi)兩菀(yu)，東(dong)菀(yu)為(wei)園林區(qu)，西(xi)菀(yu)為(wei)殿宇區(qu)。全廟(miao)為(wei)木穿逗結(jie)構建(jian)筑，廟(miao)寺完全依靠自然地理環境(jing)(jing)，依山(shan)取勢，在建(jian)筑風格上不強調中軸對稱(cheng)。上下重疊交錯。宏偉秀(xiu)麗，環境(jing)(jing)幽(you)美。

伏龍觀(guan)

伏龍觀位于離堆公園內。其下臨深潭，傳說因李冰治水時曾在這里降伏孽龍在離堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”。現存(cun)殿宇三重，前殿正中立(li)有東漢時期(qi)（公元(yuan)25～220年）所雕的(de)李(li)冰石像。殿內還有(you)東漢堰(yan)工石像、唐(tang)代金仙和玉(yu)真公主在(zai)青城山修(xiu)道時的(de)遺物(wu)——飛(fei)龍鼎。伏龍觀(guan)又名老王廟(miao)、李(li)(li)公詞、李(li)(li)公廟(miao)等。清同治五年(nian)(公元1866年(nian))四川巡(xun)撫祟(sui)實以為：“于(yu)(yu)雖齊(qi)圣，不(bu)先父(fu)食。況以公(gong)之賢：又(you)有功于(yu)(yu)蜀，其(qi)施力程能固無待(dai)乎其(qi)子。今(jin)乃數(shu)典忘祖，于(yu)(yu)掩其(qi)父(fu)得無紊(wen)欽?”

安(an)瀾索橋

安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位(wei)于都江堰魚嘴之上(shang)，橫跨內(nei)外兩江，被譽為“中國古代(dai)五大橋梁”，是都江(jiang)堰(yan)最具特(te)征的景觀。始(shi)建于宋代(dai)以前，明末（公元17世紀(ji)）毀于戰火。古(gu)名“珠浦橋”，宋(song)淳(chun)化元年改(gai)“評事(shi)橋”，清嘉慶建(jian)新橋更名為“安(an)瀾橋(qiao)”。原索(suo)橋以(yi)木(mu)排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面(mian)，上鋪(pu)木(mu)板(ban)為(wei)橋面(mian)，兩旁以(yi)竹索(suo)為(wei)欄，全長約(yue)500米，現在(zai)的橋為(wei)鋼索(suo)混凝土樁。

索橋在四川西部地區起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據《華陽國志·蜀志》記載李(li)冰“能笮”。《水(shui)經注·江(jiang)水》載(zai)“涪江有笮橋”，證明(ming)至少安瀾(lan)橋(qiao)(qiao)的(de)修(xiu)建(jian)，不會晚于修(xiu)筑都江堰的(de)年(nian)代。笮，意為(wei)竹(zhu)索(suo)，這(zhe)是川西(xi)古(gu)代索(suo)橋(qiao)(qiao)的(de)主要建(jian)筑材(cai)料，故(gu)安瀾(lan)索(suo)橋(qiao)(qiao)又(you)被(bei)稱為(wei)竹(zhu)橋(qiao)(qiao)、繩橋(qiao)(qiao)、竹(zhu)藤橋(qiao)(qiao)等。現在的(de)橋(qiao)(qiao)為(wei)1974年重建，下移100多(duo)米(mi)，將(jiang)竹索改(gai)(gai)為(wei)鋼(gang)索，承托(tuo)纜(lan)索的(de)木樁橋墩改(gai)(gai)為(wei)混凝土樁。

都江堰臥鐵

臥鐵是埋在內江“鳳棲窩”處的淘灘(tan)標準，也是內(nei)江每(mei)年(nian)維(wei)修清淘河床(chuang)深淺的標志。相傳(chuan)李冰建(jian)堰時在內(nei)江河床(chuang)下埋有石(shi)馬，作(zuo)為(wei)每(mei)年(nian)淘灘(tan)深度的標準，后來演變為(wei)臥(wo)鐵。現有四(si)根臥(wo)鐵分別是明朝萬歷四(si)年(nian)、清同治三年(nian)、民國十六年(nian)和1994年埋下(xia)的。現在游客在離堆古(gu)園內噴泉處能(neng)看到的這四(si)根臥鐵的復制品，其真(zhen)品還埋在內江河床下(xia)。

其(qi)他景(jing)點

奎(kui)光塔(ta) 虹口(kou)景區 南橋 園明(ming)宮

清溪園 都江堰(yan)城隍(huang)廟(miao) 玉壘(lei)關 離堆公園(yuan)

秦堰樓 玉(yu)壘山公(gong)園 擲筆(bi)槽 青城外山景區(qu)

幸福大道 翠月湖 靈巖寺