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云南大理古城





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門票信息: 在古城內游覽免費
景點地址:云南(nan)大理
交通信息: 從下關坐2路再轉乘4路,約40分鐘即可到達古城。另外,游客也可乘位于建設路和文化路上的小巴前往,約30分鐘 從下關坐2路(lu)(lu)再轉(zhuan)乘4路(lu)(lu),約40分鐘即可(ke)到達(da)(da)古城。另外,游客(ke)也可(ke)乘位于建設(she)路(lu)(lu)和文化路(lu)(lu)上的小巴前(qian)往,約30分鐘可(ke)到達(da)(da)古城。游客(ke)在大理古城內游覽,主要靠步行。 如乘火車到大理,可(ke)直接在大理火車站坐8路(lu)(lu)公交車,終點(dian)站就是大理古城。
云南大理古城簡介:
大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)簡稱榆城(cheng)(cheng)(cheng),位(wei)居風光亮麗的(de)(de)(de)蒼山(shan)腳下,距大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)市下關13公(gong)里(li)。大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)始建(jian)于明洪武十五年(nian)(1382年(nian)),是全國(guo)首批歷史文化名城(cheng)(cheng)(cheng)之一。 大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)東臨洱海,西(xi)枕(zhen)蒼山(shan),城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)雄偉(wei),風光優美。大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)規模(mo)壯闊,方圍12里(li),原(yuan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻高7.5米(mi),厚6米(mi),東西(xi)南(nan)北原(yuan)有(you)四(si)座城(cheng)(cheng)(cheng)門,上有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)。如果說(shuo),自治(zhi)州首府(fu)下關給(gei)人以繁盛、喧(xuan)鬧的(de)(de)(de)印象(xiang),那么大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)則是古(gu)(gu)樸而幽靜。 城(cheng)(cheng)(cheng)中有(you)一貫(guan)穿南(nan)北的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)街,街邊有(you)各種專賣(mai)大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)石制品、扎染(ran)、草(cao)編(bian)等名特產品的(de)(de)(de)店鋪(pu)和風味十足的(de)(de)(de)白(bai)(bai)族飲食店。 城(cheng)(cheng)(cheng)內流淌著清澈的(de)(de)(de)溪水,到(dao)(dao)處可(ke)見古(gu)(gu)樸雅的(de)(de)(de)白(bai)(bai)族傳統民(min)居,這里(li)居民(min)不論貧富,都有(you)在(zai)庭院內養花種草(cao)的(de)(de)(de)習慣。大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)也就有(you)“家(jia)家(jia)流水,戶(hu)戶(hu)養花”之說(shuo)。 大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)距下關很近(jin),乘公(gong)共汽(qi)車(che)十多(duo)分鐘即(ji)可(ke)到(dao)(dao)達,城(cheng)(cheng)(cheng)內各汽(qi)車(che)站和主要賓館(guan)前都有(you)車(che)前往。也可(ke)由下關乘小(xiao)馬車(che)前往,不過千萬要在(zai)上車(che)前談(tan)好價(jia)錢(qian)。 到(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)旅(lv)游,如要留宿,城(cheng)(cheng)(cheng)內有(you)許多(duo)按照白(bai)(bai)族傳統民(min)居建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)旅(lv)館(guan)可(ke)供選擇,價(jia)格不算貴。
風花雪月
在(zai)大理當地,白族人民有一首世(shi)世(shi)代代傳誦的謎語(yu)詩,詩曰:
蟲入鳳窩不(bu)見鳥(niao)(風),七人頭上(shang)長青草(花);
細雨(yu)下在橫山上(雪),半(ban)個(ge)朋友不見(jian)了(月(yue))。
這首詩謎(mi)的(de)謎(mi)底(di)就(jiu)是大(da)理(li)最著名的(de)風(feng)花雪月四景:“下關(guan)風(feng)”、“上關(guan)花”、“蒼(cang)山雪”、“洱海月”。
下關風
每年春、冬是下(xia)關(guan)的(de)(de)風(feng)季,一年之(zhi)中,平均有(you)35天以上的(de)(de)大風(feng),最(zui)大風(feng)速達10級,下(xia)關(guan)因此而(er)贏得了(le)“風(feng)城”的(de)(de)雅號(hao)。
下關(guan)(guan)風的(de)(de)形成是(shi)因為蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)十九峰太高,擋(dang)住了東西兩(liang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)空氣對流(liu),而蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)斜陽(yang)峰和哀牢山(shan)(shan)(shan)脈(mo)的(de)(de)者摩(mo)山(shan)(shan)(shan)之間的(de)(de)下關(guan)(guan)天生橋峽谷便成了下關(guan)(guan)空氣對流(liu)的(de)(de)出口,所以下關(guan)(guan)的(de)(de)風特別大。下關(guan)(guan)風還有一種奇異的(de)(de)自(zi)(zi)然景象:如(ru)人(ren)朝(chao)北走,風自(zi)(zi)南面(mian)(mian)(mian)吹來,風揭行人(ren)頭上(shang)的(de)(de)帽子(zi),自(zi)(zi)應(ying)落于身前(qian),誰知是(shi)落在(zai)身后;如(ru)人(ren)向南走,風迎面(mian)(mian)(mian)吹來,揭行人(ren)頭上(shang)的(de)(de)帽子(zi),理應(ying)落在(zai)身后,反而落在(zai)面(mian)(mian)(mian)前(qian)。
上關花
上關位(wei)于大理(li)蒼(cang)山云(yun)弄峰之麓,是自唐代以來形成的拱衛大理(li)的要塞。在關外花(hua)(hua)樹(shu)村有棵名(ming)“十里香(xiang)”的花(hua)(hua)樹(shu),傳說為仙人呂(lv)洞賓所種,花(hua)(hua)大如蓮,每年(nian)開(kai)12瓣,閏年(nian)開(kai)13瓣,花(hua)(hua)色黃白相間,美麗誘人。據(ju)《大理(li)府志》記(ji)載(zai)和(he)民(min)間傳說,上關的和(he)山花(hua)(hua)(十里奇香(xiang)樹(shu))系優曇(tan)一類(lei)花(hua)(hua)卉,花(hua)(hua)狀如牡(mu)丹,大若(ruo)拳頭,色白而(er)微黃,果殼黑而(er)堅硬,可作(zuo)朝珠故又稱“朝珠花(hua)(hua)”。據(ju)記(ji)載(zai)此花(hua)(hua)在元朝至正年(nian)間尚存。
白族(zu)人民(min)養花(hua)(hua)愛花(hua)(hua)已成習慣。現在的(de)“上關花(hua)(hua)”是木蓮花(hua)(hua),此花(hua)(hua)在大理境內(nei)到(dao)處(chu)都可以見到(dao)。
蒼山雪
因蒼山海拔高(gao),山頂氣溫低的緣故,積雪較厚,長年(nian)不化,即使(shi)到(dao)了夏(xia)季(ji)也是白雪皚(ai)皚(ai)、銀裝素裹、燦爛炫目。
觀賞蒼山雪(xue),要在一(yi)(yi)定的位置(zhi)、較遠的距離,才可以(yi)全(quan)面看到這一(yi)(yi)壯觀奇(qi)景,到了近處(chu),又為群山所擋(dang),只能看到片段的雪(xue)景。
洱海月
洱海(hai)的水,透(tou)明度較(jiao)高(gao),湖面(mian)碧(bi)波蕩(dang)漾,每當風(feng)和日麗的夜晚, 行近洱海(hai)之濱(bin),仰望天空,玉鏡高(gao)懸,俯視海(hai)面(mian),萬頃銀濤,一輪明月在海(hai)中(zhong)隨波飄蕩(dang)。
每到農(nong)歷八(ba)月(yue)(yue)(yue)十五日(ri)的中(zhong)(zhong)秋節晚上(shang),居住在大理洱(er)(er)海邊的白族(zu)人家都(dou)要將木船劃到洱(er)(er)海中(zhong)(zhong),欣賞相(xiang)映(ying)在海中(zhong)(zhong)的金月(yue)(yue)(yue)亮(liang),天光、云彩、月(yue)(yue)(yue)亮(liang)和海水相(xiang)映(ying)在一起,形(xing)成一幅優美的圖畫(hua)。
三道茶——喝不(bu)透(tou)過往(wang)意境
在大理,三道茶本(ben)來(lai)是白族(zu)喜筵上招待貴客的風俗(su),現在多作(zuo)為民俗(su)表(biao)演了。
第(di)一(yi)道(dao)茶(cha)(cha)(cha)(cha),稱之為(wei)(wei)(wei)“清苦(ku)之茶(cha)(cha)(cha)(cha)”,寓(yu)意做人的(de)哲理:“要立業,先要吃苦(ku)。”第(di)二道(dao)為(wei)(wei)(wei)“甜茶(cha)(cha)(cha)(cha)”,當(dang)客(ke)人喝完第(di)一(yi)道(dao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)后(hou),主人重(zhong)新(xin)用(yong)小砂(sha)罐置茶(cha)(cha)(cha)(cha)、烤(kao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)、煮(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha),與此同時,還得在(zai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)盅(zhong)內放(fang)入(ru)少許紅糖、乳扇(shan)、桂皮等,待煮(zhu)好的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)湯傾入(ru)八分滿(man)為(wei)(wei)(wei)止。第(di)三道(dao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)稱之為(wei)(wei)(wei)“回味茶(cha)(cha)(cha)(cha)”,其煮(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)方法相(xiang)同,只是茶(cha)(cha)(cha)(cha)盅(zhong)中放(fang)的(de)原料已換成適量蜂蜜(mi)、少許炒(chao)米花、若(ruo)干粒花椒、一(yi)撮核桃仁,茶(cha)(cha)(cha)(cha)容量通常(chang)為(wei)(wei)(wei)六七分滿(man)。
三(san)道(dao)茶(cha)沖(chong)泡程序說(shuo)來繁復,一(yi)般不過是三(san)杯茶(cha)湯一(yi)一(yi)敬過罷了(le)。所謂(wei)一(yi)苦、二甜(tian)、三(san)回味,喝過一(yi)番,卻無論如何感覺不到原有的(de)意境(jing)了(le),未免多少讓人(ren)有些(xie)失望。
古城第一門——文(wen)獻樓
位于大理古城南門外1公里(li)的文獻樓,素有(you)古城第一門之(zhi)稱,是大理古城的標志(zhi)性建(jian)筑(zhu)。
始建于清康(kang)(kang)熙年(nian)(nian)間。樓額(e)懸掛云南提督偏(pian)圖于康(kang)(kang)熙四十年(nian)(nian)(公元1701年(nian)(nian))所(suo)(suo)題(ti)的“文(wen)(wen)獻(xian)名(ming)邦”匾(bian)(bian)額(e),故(gu)名(ming)文(wen)(wen)獻(xian)樓。“文(wen)(wen)獻(xian)名(ming)邦”匾(bian)(bian)兩(liang)側有清代文(wen)(wen)人(ren)周仁所(suo)(suo)寫的長聯(lian)(lian):“朔溯漢(han)唐以還,張叔傳(chuan)經,杜公講學(xue),碩(shuo)彥通儒(ru)代有人(ren),莫讓(rang)文(wen)(wen)獻(xian)遺風暗消在新潮流外;登樓臺而望(wang),鷲嶺夕(xi)陽,鶴(he)橋小路(lu),熙來(lai)攮往(wang)咸安(an)業。但愿妙香古(gu)國常住于大世(shi)界中”。這幅時(shi)聯(lian)(lian)簡單明了地介(jie)紹了大理古(gu)國風情。樓上楹聯(lian)(lian)還有佚名(ming)氏(shi)的“百二山河雙(shuang)鶴(he)拓;千(qian)秋文(wen)(wen)獻(xian)一(yi)樓存”。 另(ling)有“文(wen)(wen)獻(xian)樓”、“南詔(zhao)故(gu)都(dou)”等匾(bian)(bian)額(e)。樓的東墻上還鑲嵌著(zhu)一(yi)塊刻有“張叔盛覽故(gu)里”六字的石(shi)碑(bei),傳(chuan)說(shuo)漢(han)代大理人(ren)張叔盛覽負笈(ji)外出求學(xue),是(shi)大理最(zui)早的漢(han)文(wen)(wen)化傳(chuan)播者(zhe)。這些碑(bei)刻楹聯(lian)(lian)都(dou)是(shi)張揚大理人(ren)杰(jie)地靈的,使外來(lai)者(zhe)未(wei)進(jin)城即感(gan)受到大理文(wen)(wen)化之風,建樓者(zhe)頗具匠心。
文獻樓橫跨(kua)在南(nan)面進入大理古城通道上,道路兩(liang)旁(pang)柳(liu)樹成(cheng)蔭(yin),拂面依(yi)(yi)依(yi)(yi),頗有(you)詩(shi)情畫意,是官府迎送達官貴人的門戶。
文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓,具有(you)典(dian)型的白族(zu)建筑特(te)色,它矗立在磚石結構門洞上面,雄(xiong)偉壯麗。
文獻樓歷史上幾(ji)(ji)毀幾(ji)(ji)修(xiu),文獻樓重建(jian)工(gong)作于1998年(nian)11月28日開工(gong),1999年(nian)4月29日竣工(gong)。重建(jian)后的文獻樓東西(xi)寬60米、南北(bei)長30米,主樓高24米,建(jian)筑面積1600平方米。
從蒼山俯看大理(li)古(gu)(gu)城,文(wen)獻樓、南城門樓、五(wu)華樓,北城門樓一字(zi)排(pai)開,巍(wei)峨雄(xiong)壯,使古(gu)(gu)城透出一種誘(you)人氣韻。街道兩(liang)旁,白族(zu)民居(ju)古(gu)(gu)香古(gu)(gu)色(se)。[cy_page]
古南(nan)詔的(de)“天(tian)下(xia)第一(yi)樓”——五華樓
五華樓位于(yu)中國著名歷史文(wen)化名城大理(li),是古(gu)代南詔王的(de)國賓館,又叫五花樓。
從南詔到元朝滅亡,大理發生五次大地震,每次地震必引發火災,五華樓三次被火燒毀,又三次得到重建,由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到,五華樓也越建越小,在新建或重建五華樓工程中,劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉美稱,木雕藝術蜚聲海內外,已有一千多年的歷史。早在唐代,劍川白族木匠就承擔了五華樓木雕構件的制作。
明朝初年,五華樓在戰亂中又被燒毀,明洪武年間,在易址重修大理古城時,將城中的鐘鼓樓改稱五華樓,但其規模格局已遠遠不如南詔時期的五華樓。1862年,清代地方官又集資重修五華樓,文化大革命時期,五華樓被拆除,里面發現七十多塊元碑,1998年,大理州政府撥款重建五華樓。
今天的五華樓一帶,已經形成一定規模的書畫市場,經營品種包括書法,國畫類的山水花鳥、人物等等,還有皮畫、油畫等交易十分活躍,五華樓散發出新的活力。
南(nan)詔(zhao)在中(zhong)國(guo)歷史上赫(he)赫(he)有名,公(gong)元737年(nian)南(nan)詔(zhao)王皮羅(luo)閣在唐(tang)王朝的支持下,幾經(jing)戰爭兼并,統(tong)一(yi)了六詔(zhao),建立起中(zhong)國(guo)西南(nan)民(min)族史上少數民(min)族地方政(zheng)權。南(nan)詔(zhao)國(guo)歷時253年(nian),與唐(tang)代相紿終(zhong)。
南(nan)詔國最先定都(dou)太(tai)和城(cheng)(cheng),公元779年(nian),南(nan)詔王(wang)異牟尋遷都(dou)羊苴(ju)咩城(cheng)(cheng)。羊苴(ju)咩城(cheng)(cheng)的整個布局井然有(you)序、莊重威嚴,很有(you)王(wang)權的氣概(gai)。其內部(bu)結構(gou)分五大部(bu)分,即(ji)宮、廷,高級官(guan)僚住(zhu)宅區(qu)、南(nan)北通衢和客(ke)館,南(nan)詔王(wang)豐(feng)佑在位時修(xiu)建起五華樓,成(cheng)為羊苴(ju)咩城(cheng)(cheng)的第六部(bu)分 。
豐(feng)佑為南詔國第(di)十代(dai)君主。在位期間,南詔國強盛(sheng)一時(shi),還屢次派兵侵(qin)入(ru)唐朝領土,有一次竟遠征并攻下(xia)四川成都(dou)。
豐(feng)(feng)佑(you)統治南詔時期,崇(chong)佛(fo)之(zhi)風特(te)別興(xing)盛,佛(fo)寺(si)遍布云南境內,有小寺(si)三(san)干,大寺(si)八百,現在著(zhu)名的崇(chong)圣寺(si)三(san)塔、石(shi)(shi)寶山石(shi)(shi)窟(ku)等,都與豐(feng)(feng)佑(you)有著(zhu)密切關系。
唐大中十(shi)年,即公元856年,南詔(zhao)王豐佑在羊(yang)苴咩城內修建了一(yi)座宏偉的五(wu)華樓。周長2.5公里(li),高30多(duo)米(mi),可(ke)以居住一(yi)萬多(duo)人,下面還可(ke)以豎起五(wu)丈(zhang)高的旗桿。
羊苴(ju)咩城(cheng)(cheng)作為南(nan)詔國(guo)(guo)中晚期的(de)都城(cheng)(cheng)達123年之后,以后鄭(zheng)氏(shi)的(de)“太長和(he)國(guo)(guo)”,趙氏(shi)的(de)“大天興國(guo)(guo)”,楊氏(shi)的(de)“大義寧國(guo)(guo)”以及段氏(shi)的(de)“大理國(guo)(guo)”,都以羊苴(ju)咩城(cheng)(cheng)為國(guo)(guo)都。五華(hua)樓(lou)作為國(guo)(guo)賓館的(de)歷史(shi)也達數百年之久。每年三月(yue)十六,南(nan)詔時(shi)期的(de)南(nan)詔王(wang)以及后來大理國(guo)(guo)的(de)大理王(wang)都會(hui)在五華(hua)樓(lou)會(hui)見(jian)西南(nan)夷各個(ge)小(xiao)國(guo)(guo)君長,和(he)其(qi)他一些重要賓客(ke),賜(si)以酒席佳(jia)肴,奏以南(nan)詔、大理時(shi)期的(de)音樂。
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